Education

University Education:

“A fool’s brain digests philosophy into folly, science into superstition, and art into pedantry. Hence University education.” George Bernard Shaw
There is only one point that convinces me to prefer madrassah education over the entire regular educational system in Pakistan (though I don’t believe in both of them) that at least madrassah students are certain about their knowledge and beliefs that they learn there. They have firm believe in their teachers and scholars and are ever ready to defend them. They are sure that their teachers guiding them to the right path.
While students of schools, colleges and universities are doubtful about their past, confused about what they are learning now, not sure about how will it benefit them in the future. As a result, they don’t respect their teachers and they don’t stand to defend them.

Socialization in Education: 

The idea of going through a process of socialization in educational institutions fails when students take no interest in discussing and solving community problems, most of the time even ignore their own parents and siblings after they finish their education. All they seem interested in getting married, having children, going abroad and live in isolation.

The concept of socialization in the educational system of Pakistan is limited to create a competitive environment for our children. Which finally leads them to a create a mess by ignoring social laws and to live selfish by neglecting others’ rights. That is the reason we see no respect for each other and no community bonding among our individuals.

انگریزی میں لکھتے لکھتےخیال آیا کہ آخر لکھہ کس کے لئے رہی ہوں۔ جس قوم سے میرا تعلق ہے وہ دنیا میں بدنام بہت ہے۔ لہذاانگریزتو توجہ دینگے نہیں۔۔۔۔۔ اور پھر انکے ہاں ایک سے ایک لکھنے والا موجود ہےاور اتنے ہی پڑھنے والے۔۔۔۔۔ ترقی یافتہ لوگ ہیں۔۔۔۔ منہ کا ذائقہ بدلنے کے لئے سال میں ایک مرتبہ وہ اگر ہمیں پڑھیں بھی تو کیا پڑھیں۔ پاکستان کےسیاسی حالات یامعاشی حالات یا معاشرتی اقدار یا تعلیمی سرگرمیاں یا مذہبی انتہا پسندی یا ہماری اجتماعی بے راہ روی کی نت نئی کہانیاں۔۔۔ ان کہانیوں سےتو ملک سے باہر رہنے والے پاکستانیوں کو دلچسپی نہیں غیر ملکیوں کو کیا ہو گی۔۔۔۔۔

ملک میں رہنے والے وہ افراد جو انگریزی جانتے ہیں انھیں کدوبھی میری باتیں سمجھہ نہیں آتیں کیونکہ انکی  تعلیمی بنیاد اٹھارویں صدی کے انگریز شاعروں اور ناول نگاروں کی سوچ پر ہوئی ہوتی ہے۔ یا انگریزوں کے عطا کردہ انسانیت کےفلسفے پر۔۔۔۔ پھر بات یہ بھی ہے کہ یہ سیاستدانوں اور دینی لوگوں کے لئے بے ضرر ہوتے ہیں۔۔۔۔ انکے مطلب کا مصالحہ بھی موجود نہیں۔۔۔۔

انٹرنیٹ استعمال کرنے والوں میں اب رہ گئے بالکل واجبی سی انگلش سمجھنے یا بالکل نہ سجھنے والے۔ انھیں میری واجبی سی انگلش سے کیا کام۔۔۔۔ انکے مطلب کی چیزیں گھٹیا ہندوستانی فلموں اور گانوں کی صورت میں انٹرنیٹ پر موجودہیں۔۔۔۔۔

باقی بچ گئی بے شعورعوام۔۔۔ جسکےبل پہ سارے سیاستدانوں اور دینی لوگوں کے کاروبار چل رہے ہیں۔۔۔۔  سیاستدانوں اور دینی لوگوں کی ذہنی ہم آہنگی اور ورکنگ کوآرڈینیشن یعنی کام کرنے کے باہمی طریقوں نے عام عوام کو اپنی ہی زندگی سے بیزارکردیاہے۔۔۔ وہ ملک وقوم کا کیا سوچیں گے۔۔۔

عجیب سی بات لگتی ہے کہ الله رسول اسلام قرآن کے لئی جان دینا انتہا پسندی کہلاتا ہے۔ لیکن بھٹو خاندان۔ زرداری نواز شریف۔ الطاف حسین۔ شاہی سید اور نہ جانے کتنے سیاسی اور دینی لیڈرز ہیں جنکی پارٹی یا جماعتوں کے لئے جان دینا شہادت ہے۔۔۔۔۔  دنیا بھر کا فساد مچا نے ۔ سارے زمانے کی کرپشن کرنے اور ملک وقوم کا پرچم بیچنے کے باوجود اتنا بڑا رتبہ۔۔۔۔ کاش کہ شہید ہونا اتنا ہی آسان ہوتا۔۔۔

ہماری روایات میں سے ایک یہ بھی ہےکہ جب ہمیں اپنے بچوں کو تہذیب نرمی محبت انسانیت سکھانی ہوتی ہے تو انھیں مشنری اسکولز میں ڈال دیتے ہیں یا باہر آکسفورڈ وغیرہ پڑھنے بھیج دیتے ہیں۔۔۔ شاید اپنے آپ سے ہر مسلمان بالکل ہی مایوس ہو چکاہے یاشاید اس جانوروں جیسے جینے پر صبرآ گیا ہے۔۔۔ لیکن جب زرداری خاندان کے بلاول زرداری کو جانوروں کی طرح گلا پھاڑ پھاڑ کر تقریر کرتے دیکھا تو انگریزی طریقہ تعلیم پرسے بھی اعتباراٹھہ گیا۔۔۔۔۔ جان چاہئے جان دینگے سر چاہئے سر دینگے۔۔۔۔۔ یہ شاید آکسفورڈ کا اس سال کا سلیبس تھا۔۔۔۔۔  سائیں ابن زرداری آپکا خالی سر لے کرکیا کرنا ہے۔ سر تو اسکا چاہئے جو آپکے سر میں باتیں بھرتا ہے۔۔۔۔۔

پاکستان کے مشنری اسکول بھی اداکاراور گلو کار ہی پیدا کرسکے۔ جہاں تک تہذیب سکھانے کاتعلق ہے فی الحال تو وہ بھی فیل ہو گئے۔۔۔۔ ہماری بلڈنگ ہی میں ایک فیملی کے پانچ بچے سینٹ جانز میں جاتے رہے ہیں۔ بڑا لڑکا اب بی کام پہلے سال میں ہے۔ عام جاہل مردوں کی طرح سڑک پر فخریہ تھوکتا ہے۔ بچوں کےکوڑا پھینکنے کے آداب بھی باقی قوم سے مختلف نہیں۔۔۔۔۔

ایک بات اس قوم کی بہت اچھی ہے۔ زندہ لوگوں کوکتنی ہی اذیتیں دیں۔ مرنے پر انکا سوگ ضرور منا لیتے ہیں۔۔۔۔

Yep, missionary schools have also failed in producing good citizens.  Muslims send their children to them so they will learn manners.  The family lives upstairs has six children.  Five of them go to St. Johns School.  The eldest son is now in B. Com part one.  Their street manners are no different than the usual kids.  He spits on the street.  Rest of the children throw garbage out of the balcony or in the duck.  I complained a couple of times and the mother lied on my face that it’s not her children.

Karachi’s Language:

The purpose of spending fourteen or sixteen years in an educational institution is useless if that degree makes you do something that an illiterate can also do and may be in a better way.

I always heard that education polishes your personality, purifies and organizes your thoughts, distinguishes your from an ignorant, helps you developing new ideas, enables you to express yourself in a positive way, etc.

Karachi was thought to be the city of educated people.  How did these educated people help the rest of the 70% illiterates around the country?  Did they deliver any positive message on Karachi’s behalf?  Who represents Karachi in Pakistan and on international level?

سوچا الطاف حسین سے ایم کیو ایم کی سرکاری زبان میں بات کریں۔۔۔ اس زبان کوسرعام کیا ہے ایم کیو ایم کے نائب روحانی پیشوامصطفے کمال اور  ایم کیو ایم اور جیو کی روح رواں بیوی جویریہ اور شوہر سعود نے۔۔۔۔

ویسے کیا خیال ہے۔۔۔ جویریہ اور سعود اپنی بیٹی کو یہ زبان سکھانا پسند کریں گے جو انکی پروڈکشنز میں استعمال کی جاتی ہے۔۔۔۔۔۔۔ تو پھر قوم کے بچوں کو کیوں۔۔۔۔ شاید اسی طرح فن, قوم اور پاکستان کی خدمت کی جاتی ہے آجکل۔۔۔ تہذیب واخلاق بیچ کر۔۔۔

ابے الطاف, سن ریا ہے کہ نئیں۔۔۔ ابے لندن میں بیٹھہ کر بولےچلا جا ریا ہے بولےچلا جا ریا ہے بے تکا۔۔۔ ابے یہاں آ کر سب کے سامنے بات کر۔۔۔ مرد بن مرد۔۔۔ابے رشتہ ہے کیا اس زمین سے تیرا۔۔۔ دوسروں کے پاسپورٹ ہاتھہ میں لے کر تصویریں کھنچواتا ہے۔۔۔ پہلے دشمنی کیوں پالی جو اب اپنے آقاؤں کے قدموں میں پناہ لئے بیٹھا ہے۔۔۔ابے یہاں آ کر غور سے لوگوں کی بددعائیں سن۔۔۔ کب تک کراچی والوں سے ان کا روزگار چھینتا رہےگا سوگ کے بہانے۔۔۔ باز آجا باز آجا نئیں تو لوگ وہیں آکر تیری تکہ بوٹی بنائیں گے۔۔۔

کیسا لگا۔۔۔ نہیں اچھا لگا۔۔۔ لیکن کیوں۔۔۔ شکر کریں الو کاپٹھا نہیں کہا۔۔۔ مصطفے کمال کے منہ سے اتنی مرتبہ سنی کہ یہ گالی بھی مقدس لگنےلگی ہے۔۔

سوال یہ ہے کہ ناچنے گانے والوں پر۔۔۔ جن کا دین ایمان پیسہ ہوتا ہے,  جن کے نزدیک فن کی نہ کوئی سرحد ہوتی ہےنہ حد۔۔۔ کس حد تک اعتبار کیا جاسکتا ہے نظام کو بنانے کے لئے۔۔۔ یہ دوسروں کے لکھے ہوئے بول گانے اور دوسروں کے سیٹ کئے ہوئے اسکرپٹ پڑھنے کے عادی لوگ, دوسروں کے اشاروں پر رونے اور ہنسنے اوردوسروں کی تعریفوں کے محتاج لوگ۔۔۔ یہ بھلا قوم کو کیا سوچ دے سکتے ہیں۔۔۔ سوائے کہ عام  لوگوں کو اپنے فیشن, میک اپ, اداؤں, بے تکی باتوں, تیس کے بعد تین سال کے بچوں والی حرکتوں میں الجھا کر رکھیں۔۔۔

ان ذہنی مریضوں سے کوئی بھی سیاسی پاڑٹی کیا فائدہ اٹھا سکتی ہے۔۔۔ شاید فنڈ ریزنگ۔۔۔ بس۔۔۔

ویسے بھی ان میں اکثریت ایسے لوگوں کی ہوتی ہے جو یا تو تعلیم میں ناکام رہے یا تعلیم یافتہ بننے کا شوق نہیں ہوتا۔۔۔

اگر وحید مراد صاحب جیسے کامیاب لوگ بھی اس حسرت میں مر جائیں کہ ان کی ایم اے کی ڈگری کام نہ آسکی ۔۔۔ اگر معین اختر صاحب جیسی شخصیت یہ پوچھتی مرجائے کہ ہم کس قسم کے لوگ ہیں اور ہم نے کیا کیا۔۔۔ اگر مہدی حسن خان جییسا فنکار اپنی آخری عمر میں اپنے ہی فیلڈ کے لوگوں کی عیادت نہ پا سکیں۔۔۔ اگر محمدعلی صاحب جیسا سخی, نرم دل اور کامیاب انسان اپنی زندگی کے آخری سال اپنے محل کی قید میں اداس گزاردے تو لعنت ہے ایسی فیلڈ پر۔۔۔

لوگ کہتے رہے کہ پڑھےلکھے لوگ اداکاری گلو کاری میں آئیں گے تو فن ترقی کرے گا۔۔۔

نتیجہ یہ نکلا کہ اسکول کالج کے طلبہ وطالبات کی اصل فیلڈز سے توجہ ہٹ گئی۔۔۔ اورجو آئے ڈگریاں لے کر وہ بھی بندر کی طرح اس ڈگڈگی پر ناچنے لگے جس پر غیر پڑھےلکھے اداکار گلو کارناچتے رہے۔۔۔ اور آوازیں آئیں کہ بھئی مسئلہ یہ ہے کہ باشعور ہدایتکار اور لکھنے والے موجود نہیں۔۔۔

اور اصل مسئلہ ہے بھی یہی۔۔۔ لوگ بندر بن کر تماشہ کرنے پر تیار ہو جاتے ہیں لیکن کوئی ڈگڈگی بجانے والا نہیں بننا چاہتا۔۔۔

ہالی ووڈ کی فلمز دیکھہ کر بے وقوف انسان بھی اندازہ لگا سکتاہے کہ ہدایتکار پڑھا لکھا ہو تو کتے بلی اور بندروں تک سے اداکاری کروالیتا ہے۔۔۔ گلوکاری کے لئے ریاض کی ضرورت ہوتی ہے ڈگری کی نہیں۔۔۔ میڈم نورجہاں, ریشماں, نصیبو لال, علن فقیر ثبوت ہیں۔۔۔

مارننگ شو کی میزبانی  اور نئے نئے کپڑے پہن کرلہرانا, ادائیں دکھانا یعنی ماڈلنگ ۔۔۔ گھروں میں کام کرنے والی ماسی بھی کر سکتی ہے۔۔۔ ایسی بے تکی باتوں کے لئے میڈیکل کی سیٹ یاچودہ سالہ ڈگری ضایع کرنے کی کیا ضرورت ۔۔۔

اور تو اور چار پانچ گنے چنے گھسے پٹے شو بز کے لوگوں کو ایوارڈز بھی مل رہے ہوتے ہیں۔۔۔ بقول حمیرا ارشد کون دے رہا ہے کیوں دے رہا ہے ایوارڈز۔۔۔۔۔۔

EDUCATIONAL GANGSTERS:

The exams of B.A. Part I, Arts Group, began after a gap of more than 18 months.  The exams of 2010 are being taken in 2011.  First the result of intermediate came out six months later.  Then the registration date was announced after 16 months since the intermediate exams.  That was a long period for students to get prepared for their papers.  It’s only five subjects that they have to study.  Then they also get gap of five or ten days between each paper.

For me, this is all a waste of time.  The results of any year should be declared within three months after the examinations are over.  The students don’t need to pay for two kind of registrations (one is just the registration, the other one for examination).  As soon as the result is out, students can be given a month to do both (if it has to be two registrations) registrations at the same time.  That will save their time and they won’t lose their interest.  The gap between the papers shouldn’t be more than two or three days.  The invigilators should always be from other groups so they can’t help students in cheating.  Lecturers don’t teach in colleges for many good reasons.  They ask students to join their coaching centers in the evening.  They sell notes and guess papers.  They do private tutoring.  Some of them sell marks and positions and make extra income.  In several colleges, students are forced to fill out the form for a political party at the time of admission.  So students should raise their voice against this network of ‘educational-gangsters’.  This is for their own goodness.

The Arts Group consists of subjects such as Political Science, Sociology, Psychology, Education, Economy, Home Economics, International Relations, Library Science, Islamic History, Geography, Optional Languages; Bengali, Persian, French, Arabic. All these subjects are important.  There should be a precise up-to-date syllabus of each of these subjects, relevant to our society and our ideology.

بی اے سال اول آرٹس گروپ کے امتحان ڈیڑھ سال کے وقفے کے بعد شروع ہوئے  یعنی دو ہزار دس میں ہونے والے امتحانات  جنوری دو ہزار گیارہ میں ہوئے اور پرسوں ختم ہوگئے۔۔۔ گروپ کوئی بھی ہو, پانچ پرچے ہوتے ہیں یعنی پانچ مضامین, جسکی تیاری کے لئے تین سو پینسٹھہ دن کے علاوہ بھی چار چھہ مہینے زیادہ ہی دیے جاتے ہیں۔۔۔ سلیبس زیادہ نہیں ہے۔۔۔ سالوں پرانی کتابیں اور اس میں غیر دلچسپ اور غیر معیاری موضوعات اور اسباق۔۔۔ رٹا لگا نا ہو تو ایک مہینے میں تیاری ہو سکتی ہے۔۔۔ پھر پرچوں کے دوران پانچ دس دن کی چھٹی۔۔۔

پرسوں آخری پرچہ سیاسیات یا پولٹکل سائنس کا تھا۔۔۔ بہت کم لڑکیاں تھیں۔۔۔ کچھہ لڑکیاں دو گھنٹے بعد ہی نکل آئیں کچھہ چالیس منٹ پہلے۔۔۔ باہر آکر انھوں نے بتایا کہ پرچہ بڑا آسان تھا فورا کرلیا۔۔۔ بعد میں میری بیٹی نے بتایا کہ جو لڑکیاں بہت پہلے باہر آجاتی ہیں انکے پاس سے پھرے نکلتے ہیں۔۔۔ کسی کے اسکارف میں سے, کسی کے بالوں میں سے, کسی کے جوتوں سے, حتی کہ انڈرگارمنٹس میں سے پرچے نکلے, کسی نے ایڈمٹ کارڈ کے پیچھے لکھا ہوتاہے۔۔۔ مجھے یہ سمجھہ نہیں آئی کہ انھوں نے پچھلے پانچ سو پچاس دنوں کیا کیا۔۔۔ ایک مضون کے لئے اوسط ایک سو دس دن ملے۔۔۔ یعنی سوا تین مہینے۔۔۔ ہر ہفتے ایک سوال یاد کریں تب بھی پندرہ بیس سوال تو یاد ہو ہی سکتے ہیں۔۔۔ وہی لوٹ پھیر کر ہرسال آتے ہیں۔۔۔

خیر میرے نزدیک ہی تین لڑکیاں کوئی چالیس منٹ پہلے باہر آکربیٹھہ گئیں۔۔۔ ان میں سے ایک نے شکایت کی کہ ۔۔۔ لڑکیاں دوران امتحان کچھہ بتاتی نہیں, میں نے تو پیچھے حافظاؤں کے گروپ کو خوب سنائیں کہ آپ خود تو گرپ بنا کر ایکدوسرے کی مدد کر رہی ہو اور ہمیں کہہ رہی ہو کہ نقل بری بات ہے۔۔۔ اور ٹیچرز سے پوچھو تو کہہ دیتی ہیں ہمیں نہیں پتہ۔۔۔

باقی دونوں نے کہا کہ ہم جاب کرتے ہیں۔۔۔ ایک تو پرھنے کاموقع نہیں ملتا دوسرے تیاری کیسے کریں,  پھر امتحان والے دن کی چھٹی لینا۔۔۔

میں نے تھوڑی دیر ان کی باتیں سنیں پھر دخل اندازی کی۔۔۔ ان سے کہا کہ آپکے جوبھی مسائل ہیں اسکا مطلب یہ نہیں کہ آپکو امتحان والے دن نقل کی اجازت دے دی جائے, آپکے پاس سال بھر سے زیادہ ہوتا ہےتیاری کے لئے۔۔۔ رہا ٹیچرز کا نہ بتانا تو وہ نہیں بتاسکتیں کیونکہ انھیں کچھہ پتہ نہیں ہوتا اور اسکی وجہ یہ ہے کہ ہمارے اساتذہ اپنے سبجیکٹس کے علاوہ کچھہ اور نہیں پڑھتے۔۔۔ اگر سائنس گروپ کے تھے تو انھیں آرٹس کا کیا پتہ۔۔۔ آرٹس گروپ کے مضامین میں سیاسیات, معاشیات, ایجوکیشن, نفسیات, عمرانیات وغیرہ شامل ہیں۔۔۔ یہ سارے مضامین دلچسپ بھی ہیں اور معاشرے کی بہتری کے لئے ضروری بھی۔۔۔ ان پر توخاص توجہ دینی چاہئے۔۔۔

میری باتیں سن کر وہ لڑکیاں وہاں سے اٹھہ کرچلی گئیں۔۔۔ لیکن میں یہ سوچ رہی ہوں کہ وہ کچھہ زیادہ غلط بھی نہیں تھیں۔۔۔

ہمارے ہاں اسکول کالجز کا رخ اوسط طبقے کے لوگ کرتے ہیں  جنکی زندگی مسائل سے بھری پڑی ہے۔۔۔ باقی دو طبقات کو نہ تعلیم سے دلچسپی نہ مسائل سے۔۔۔ اوسط گھرانوں کی لڑکیوں کا سب سے بڑا مسئلہ ہے شادی۔۔۔ اسی سوچ کے ساتھہ وہ بڑی ہوتی ہیں۔۔۔ میٹرک سے بھی پہلے انکے رشتوں کی تلا ش شروع ہوجاتی ہے۔۔۔ جب تک شادی نہ ہو پڑھتی رہتی ہیں۔۔۔ اگروالد کا انتقال ہو جائے, بھائی نکمے نکلیں, یا حالات خراب ہوں تو جاب شروع کردیتی ہیں پھر جاب کے مسئلے الگ۔۔۔ اگر ہمارے ہاں میٹرک کی تعلیم بھی معیاری ہو تو بات بن جائے۔۔۔ پھر گھروں کا ماحول, گھریلو خواتین کے موضوعات, کچھہ بھی تو علمی نہیں ہے۔۔۔

آئے دن کی تقریبات, مہمانداری, دوستانے, رسم وروایات,غیرملکی چینلز, انٹرنیٹ اور موبائل فونز کا غلط استعمال۔۔۔

جب تک خود کو ان چیزوں سے آزاد نہیں کریں گے کیسے وقت ملے گا صحیح کاموں کے لئے۔۔۔

Youm-e-Ashoor

 Hussain ibn Ali ibn Abi Talib ibn Abdul-Muttalib

اے میرے رب جہاں۔۔۔ اک عجب عشق ہوا۔۔۔ وہ سرکرب و بلا۔۔۔ تیرا عاشق ہے کھڑا۔۔۔ خون میں ڈوبا ہوا۔۔۔ دے چکا لخت جگر۔۔۔ دے چکا نور نظر۔۔۔ دے چکا سارا وہ گھر۔۔۔ اورخنجر کے تلے۔۔۔ اسکا سجدے میں ہےسر۔۔۔ نہ نماز ایسی نہ عاشق کا کلیجہ ایسا۔۔۔ نوک نیزہ پہ جو کرتا ہی رہا ذکر تیرا۔۔۔

Does anyone have to be a ‘shia’ to know about “Ahl-e-Bait”, their family bonding, about what happened in Karbala?  I tried but couldn’t find the facts that what happened in Madinah after the martyrdom of Hussain.  Didn’t the companions and other Muslims in Madinah and other cities try to find out what had Hussain ibn Ali gone through after he left Madinah?  Didn’t anyone from the Muslims of that time think of the revenge of the massacre in Karbala? Why in Pakistan, Muslims who claim to be sunni (the educated ones) love to read the whole human history but when it comes to the incident of Karbala, they think of it a Shia’s matter?

I am always a little surprised to see some Muslims playing loud music (not intentionally but still) in the first ten days of Muharram.  Even if some people don’t believe in mourning over Hazrat Hussain’s martyrdom like Shia do, aren’t they obliged to show some respect to the innocent souls?  How can an incident be so important for one part of ummah called shia while totally neglected by the other part called sunni?  How can some scholars ignore the whole issue just because they think it was all political?  Even if the issue was all political, shouldn’t they revere it for how it all happened?  Haven’t we started giving  more respect to Benazir Bhutto (the co-partner in her husband’s corruption as many think of her) after her political murder?  And the recent brutal killing of two brothers in Sialkot, (though the two brothers have no comparison to Hasan and Hussain but) only an evil would have a soft corner for their murderers? and same goes for the murderers of Hussain ibn Ali, only an indecent person would call them human beings.

Hazarat Hussain was the son of the fourth Caliph Ali ibn Abi Talib (Prophet’s cousin) and Fatimah bint Muhammad (Prophet’s daughter).  He was born on 3rd of Sha’ban 4 A.H in Madinah and was martyred at Karbala, Iraq on 10th of Muharram 61 A.H.  He had an elder brother named Hasan and two younger sisters Zainab and Umm-e-Kulsoom.  Out of his step brothers and sisters, Abbas ibn Ali got fame for accompanying him to Karbala till his martyrdom.

Hazarat Hussain had his first born Ali bin Hussain commonly known as Zainul Abideen from his wife Sheharbanu, the daughter of last Persian/Iranian emporer Yazdegerd.  He died of poison in Madinah and is buried next to his uncle Hasan ibn-Ali.

He had another son named Ali Akbar from Umme Lyla, daughter of Abi Murrah bin Urwah bin Mas’ud Al-Thaqafi.

He had four other children, Sakina called Fatimah Kubra, Fatimah Sughra, Ruqaiyyah known as Sakinah and Abdullah known as Ali Asghar from his wife Rubab, the chief’s daughter of Al-Qays tribe.

Fatimah Sughra didn’t join the family on the way to Karbala and was left in Medinah with Fatimah bin Hizam famous as Ummul Banin, the mother of Hazrat Abbas ibn Ali ibn Abi Talib.

Hazrat Hussain left Medinah on the 28th of Rajab 60 A.H and reached Karbala on 2nd Muharram, 61 A.H/680 A.D.  He refused to give pledge of allegiance to Yazid ibn Muawiyyah ib Suffiyan for his deviation from Islamic ethics and other reasons.  He was intercepted by Yazid’s soldiers at Karbala (now a city of Iraq) was martyred on the 10th of Muharram .  His brother Abbas, sons Ali Akbar and Ali Asghar along with 68 faithful companions also laid their life for Hussain’s rightful cause.  Ali Asghar is honoured as the youngest martyr of Karbala.  Hazrat Zainul Abideen was captured as he was lying ill inside a tent.

Prophet Muhammad (S.A.W) loved him a lot, once said, “Hussain is from me and I am from Hussain, Allah befriends him who befriends Hussain and He is the enemy of those who bear enmity with him”.

Hazrat Hussain was the man of best character and of his words.  As his life  was the symbol of love and kindness, knowledge and wisdom, truth and justice, courage and determination, patience and sacrifice, he is a role-model for every gentle soul.

Yazeed ibn-Mu’awiya ibn Abi-Sufyan belonged to clan of Banu Ummayya.  He was not elected by the Muslims and was made Khalifa by his father Mu’awiya.  He was the second Khalifa after his father since the martyrdom of Hazrat Ali.  That is why Hussain ibn Ali and his family and friends did not accept his caliphate.  This tyrant is remembered as the murderer of the family of Prophet (pbuh) as he brutally murdered Hussain ibn Ali, his sons, his friends and other family members on the 10th of Muharram in 61 A.H.  He only ruled for 3 years and died at the age of 38, but in such a short period of time, he earned nothing but curses, embarrassment and hatred from entire Muslim Ummah.

YAUM-E-ASHOOR

“O ye who believe! bow down, prostrate yourselves, and adore your Lord; and do good; that ye may prosper…And strive in His cause as ye ought to strive, (with sincerity and under discipline). He has chosen you, and has imposed no difficulties on you in religion; it is the cult of your father Abraham. It is He Who has named you Muslims, both before and in this (Revelation); that the Messenger may be a witness for you, and ye be witnesses for mankind!  So establish regular Prayer, give regular Charity, and hold fast to Allah. He is your Protector – the Best to protect and the Best to help!”….Surah Hajj, 77/78

I never thought of God being so unjust that He would ignore all evil actions, vulgarity, breaking of all shara’i hudood just for having a little fun but He will throw people in the Hell fire just because they had listened to some majalis and nohas.

Agar behuda Indian channels dekhna kafri nahi, deen ki baqi hudood torna kafri nahi to phir Rasool kay mazloom gharany ki takaleef sun laina, un per ansoo baha laina, majalis say koi ilm ki baat sun laina kafri kaisay ho saktay hay???

یوم عاشور۔۔۔

موسی علیہ السلام نےاپنی قوم یعنی ہم سے پچھلے مسلمانوں کو فرعون سے نجات دلائی جس کےشکرانے کے طور پر انھوں نے روزہ رکھا۔۔۔ آج ہم انھیں یعنی یہودیوں کو دھتکاری ہوئی قوم کہتے ہیں کبھی الله کے نزدیک بہت پسندیدہ رہے  ہوں گے جبھی دو ہزار سال تک دنیا کی امامت انکے پاس رہی نسل در نسل نبی اور رسول ان میں موجود رہے۔۔۔ لیکن جب عوامی موڈ غالب کی طرح کا ہو کہ۔۔۔ جانتا ہوں ثواب طاعت و زہد, پر طبیعت ادھر نہیں آتی۔۔۔ تو پھررسول بھی کچھہ نہیں کرسکتے۔۔۔ رسولوں کو سائیڈ پہ کرکے الله خود ان کی طبیعت درست فرماتے ہیں۔۔۔۔۔۔ خیرچودہ سو اکتیس سال پہلے سے یہ امامت یہودی نسل سےعربی نسل کو دی گئی۔۔۔  نہ ہم سے پچھلی امتوں کے مسلمانوں میں سرخاب کے پرلگے تھے اور نہ ہی ہم میں کوئی ہیرے جڑے ہیں۔۔۔ بات ذمہ داریاں پوری کرنے اور منصب نبھانے کی ہے۔۔۔ جو جب تک اسکا اہل رہے۔۔۔ نا اہل کی سفارش تو عام لوگ نہیں کرتےکیوں کہ یہ نا انصافی کہلاتی ہے۔۔۔ رسول نا اہلوں کی سفارش کیوں کریں گے۔۔۔

یوں تو سارے ہی رسول ہمارے ہیں۔۔۔ لیکن کیوں کہ محمد صلی الله علیہ  وآلہ وسلم کے بعد نبی یا رسول آنا نہیں لہذا آخری خطبہ حج الوداع میں وہ یہ ذمہ داری سارے مسلمانوں پرڈال گئے۔۔۔ یعنی سب نے ہی اس دنیا کی امامت میں اپناحصہ ڈالنا ہے۔۔۔ یہ ذمہ داری کتنی بڑی ہے اور اس کو نبھانے کے لئے ایک مسلمان کو کس حد تک صبر و برداشت, قوت ارادہ, اخلاق, رحم, عبادت, وفاداری اورانسانیت کےتقاضے پورے کرنے پڑتے ہیں۔۔۔ رسول کے وصال کو پچاس سال ہی گذرے تھے کہ مسلمان شایدیہ سب بھول چکے تھے۔۔۔ رسول کی طرف سے ڈالی گئی اس ذمہ داری کو ان تمام شرائط کے کیسے پورا کیا جاتا ہے یہ حسین ابن علی نے سکھایا۔۔۔ عاشور کے دن۔۔۔

سورہ الحج کی ان آیات کے مطابق رسول ہم پر گواہ اور ہم انسانوں پر گواہ۔۔۔ براہ راست ہم سب کو ہی مخاطب کیا ہے رب نے۔۔۔ تمام انسانوں کی امامت کامطلب ہے ایسا نظام لانا کہ دوسری قومیں ہم پر بھروسہ کریں۔۔۔ جان و عزت کے معاملے میں۔۔۔ انصاف کے معاملے میں۔۔۔ مال کی تقسیم کے معاملے میں۔۔۔ علم کے معاملے میں۔۔۔ امن کے معاملے میں۔۔۔ صحت کے معاملے میں۔۔۔ بچوں, بڑوں, کمزورں کے حقوق کے معاملے میں۔۔۔ برداشت, ہمت اور حوصلے کے معاملے میں۔۔۔ غرض ہرمعاملے کا سب سے بہترین حل ہم میں سے کسی نہ کسی کے پاس ہونا چاہئے۔۔۔ اور جو کوئی یہ کہے کہ یہ تو امام مہدی اور حضرت عیسی نے کرنا ہے۔۔۔ حضرت عیسی اپنے زمانے کا جساب کتاب چکائیں گے جو ان کے ساتھہ ظلم ہوا اور امام مہدی خلافت کی تکمیل ۔۔۔ تو ٹھیک ہے لیکن ان کاساتھہ دینے والے آسمان سے نہیں اتریں گے۔۔۔ ان کے لئے راستہ ہموار کرنا دستہ تیار کرنا ہمارا ہی کام ہے۔۔۔ حسین ابن علی نے اپنے اہل و اعیال اور وفاداروں کے ساتھہ یہ حق ادا کیا ہمیں بھی اپنے بچوں گھر والوں وفاداروں کو اس کااحساس دلاناہمارا فرض ۔۔۔

یوم عاشور ہر سال اسی حق اور گواہی کے سلسلے کی یاد دلاتا ہے۔۔۔ ہر مسلمان کو۔۔۔

جس طرح دوسری قومیں اس دنیا میں ہمارے آپس کے معاملات دیکھہ کر ہنستی, مذاق اڑاتی ہیں۔۔۔ ایسا نہ ہو کہ قیامت کے دن بھی یہی منظر ہو۔۔۔ ساس بہو نند بھاوجیں میاں بیوی سالے بہنوئی دوست رشتہ دار پڑوسی۔۔۔ آپس میں صفائیاں پیش کر رہے ہوں۔۔۔ اور دوسری اقوام ہم پر گواہی دیں کہ یا الله یہ دنیا میں بھی ایسے ہی تھے۔۔۔

آپس میں لڑتے جھگڑتے تھے۔۔۔ خود اپنی خوشی سے ہمارے پیچھے چلے۔۔۔ رضاکارانہ طور پراپنی امامت کے منصب سے دست بردار ہو گئے۔۔۔

   

THE JOURNEY OF KARBALA

The month of Muharram, the place Karbala, two nouns that are very very sacred for one half of Muslim ummah called Shia…. and are just two nouns for the other half…. who knows which one is a better half?  One part is wailing and mourning, the other part is wondering why or why with this intensity?  Many just regard it as a historical event or a political issue, which deserves a tribute (in the form of poetry or an article) or a critical analysis.  In general, it is known as “Shia issue”.

A majority also thinks that the details of Karbala are just an exaggeration.  Oh really, exaggeration like, hmmm, the brutal killing of two brothers in Sialkot… the govt official, police, common Muslims, all took part in smashing, breaking and torturing two very young Hafiz-e-Qur’an in the month of Ramdhan. The pictures of women with burning faces/bodies, little children strangled to death…. is that all an exaggeration or fact?

In brief, we tried to flee away from a very touchy and sensible part of our history and it followed us through out at every place.  All Muslim lands are presenting the scene of Karbala.

جودلوں کو فتح کرلے وہی فاتح زمانہ۔۔۔ یہ ہر کوئی نہیں کرسکتا۔۔۔ ہر کوئی کرنا بھی نہیں چاہتا۔۔۔

مسلمانوں کا ایک بڑا حصہ جوخود کو سنی کہتاہے اور اس بات پر مطمئن ہے کہ وہ ان مسلمانوں کی طرح جوشیعہ ہونے پر فخر کرتے ہیں کی طرح کافر نہیں بلکہ جنت کے راستے پر رواں دواں ہے۔۔۔ البتہ کفرہی صحیح لیکن ماتم و عزاداری کی وجہ سے جو تین چار دن کی چھٹیاں مل جاتی ہیں وہ سنی حضرات کے ہلے گلے کے  کے لئے کافی ہوتی ہیں۔۔۔ بہت سے سنی خواتین وحضرات کے نزدیک حسین کا معاملہ شیعہ ایشو ہے۔۔۔ انھیں یہ بھی معلوم نہیں کہ حسین ابن علی کی کوئی زینب اور ام کلثوم نام کی بہنیں بھی تھیں۔۔۔ اسلامی تاریخ تو ویسے بھی اسلامیات میں ایم اے کرنے والوں کامضمون ہے۔۔۔ یاپھر کسی کورس کومبینیشن میں اس کو رٹا لگاکر کوئی ڈگری لی جائے۔۔۔ اور کربلا کے واقعات تو خالص شیعوں کا مسئلہ ہیں۔۔۔

یہ بھی پاپولر خیال ہے کہ شاید کربلا کے واقعات اس طرح نہیں ہوئے تھے جتنی مبالغہ کے ساتھہ بیان کئے جاتے ہیں۔۔۔ یزیداتنا بھی ظالم نہیں تھا۔۔۔ کچھہ غلطی تو حسین ابن علی کی بھی ہوگی۔۔۔ فالتو وقت بہت ہے نہ ہمارے ہاں۔۔۔ جس طرح کرکٹ اور ہاکی پر گھر بیٹھے تجزیہ کرتے ہیں کہ کپتان اگریہ کرتا تو نہ ہارتا اور وہ کھلا ڑی اگر یہ کرتا توٹیم جیت جاتی۔۔۔ یہی سب کچھہ ہم کربلا کے واقعات کے ساتھہ کرتے ہیں۔۔۔

چند مہینے پہلےسیالکوٹ میں دو  بھائیوں کو جس وحشیانہ طریقے سے مارا گیا۔۔۔ کم عمربھی تھے ۔۔۔ حافظ قرآن بھی تھے ۔۔۔ روزے سے بھی تھےیعنی بھوکے پیاسے بھی تھے۔۔۔ قتل عوام کے محافظوں کے سامنے ہوا۔۔۔ عام عوام نے اس  قتل میں حصہ بھی لیا اور بہادری کے ساتھہ اس کو لائیو دیکھا بھی۔۔۔ وہ چیخے بھی چلائے بھی ہونگے۔۔۔ ماں باپ کو بھی یاد کیا ہوگا۔۔۔ گرفتاریاں ہوئیں بھی تو مجرم رہا ہو گئے۔۔۔ اس مجمع میں جو لوگ موجودتھےان میں سے  شاید آج تک بھی کوئی شرمندہ نہیں۔۔۔ حکومتی چیلوں میں سے ایک شیطانی آواز یہ بھی آئی کہ دونوں بھائی اتنے بھی معصوم نہیں تھے۔۔۔ یہ  شیطانی آوازڈاکٹر فردوس عاشق اعوان کی تھی۔۔۔ ڈاکٹر کے بجائے قصائی فردوس عاشق اعوان پکارا جائے تو زیادہ صحیح ہوگا۔۔۔ نسوانیت کے نام پہ موٹا دھبہ۔۔۔

جب عورتوں پرتیزاب ڈال کران کے چہرے مسخ کئے جاتے ہیں۔۔۔ تیل چھڑک کر آگ لگا دی جاتی ہے۔۔۔ ہاتھہ پیر توڑے جاتے ہیں۔۔۔ تب وہ بھی درد سے تکلیف سے چیختی چلاتی ہوں گی۔۔۔ دس گیارہ سال پہلے جاوید اقبال نامی شخص جب زنجیر سے بچوں کا گلا گھونٹتا ہوگا تو وہ بھی درد کی شدت سے چلاتے ہوں گے۔۔۔ مقبوضہ کشمیر میں جب زندہ لوگوں کی کھال پاکستان زندہ باد کہنے پراتاری جاتی ہو گی تو ان کے چیخنے چلانے کا کیا حال ہوتا ہو گا۔۔۔

کیا یہ سب بھی مبالغہ ہے۔۔۔

بات یہ ہے کہ کوئی ظالم اگر دشمنی پر اتر آئے تو اسکے انسان یامسلمان ہونے سے کوئی فرق نہیں پڑتا۔۔۔ ظالم کانام فرعون ہو نمرود ہو یا یزید۔۔۔ کربلا پچھلے ڈیرھ ہزار سالوں میں عام مسلمانوں کی بے حسی کی گواہی دیتی اور بے غیرتی پر ماتم کرتی ہوئی ہر سنی شیعہ ممالک کے گلی محلوں میں پہنچ چکی ہے۔۔۔ اور یہ مبالغہ بھی نہیں۔۔۔

اس وقت کے عام مسلمانوں نے بھی روٹی کپڑامکان پر اپنے حاکموں اور امراء سے سمجھوتہ کرلیا ہوگا۔۔۔ کچھہ کے ذہنوں میں بٹھایا گیا ہوگا کہ تم عام ہو تو کیا۔۔۔ کسی قابل نہیں تو کیا۔۔۔ پھر بھی ایوانوں تک پہنچ سکتے ہو۔۔۔  اس وقت کی حکومت کے شیطانی چیلوںنے بھی یہ آواز لگائی ہو گی کہ حسین اتنے بھی معصوم نہیں تھے۔۔۔ اگر اس وقت کے عام مسلمانوں نے , اختیارات کے حصول اور تماشہ بازیوں سے ہٹ کے کربلا کا حساب کتاب مانگ لیا ہوتا۔۔۔ تو عام مسلمانوں پر اتنے تسلسل کے ساتھہ مسلمان حکمرانوں ہی کے ہاتھوں ظلم نہ ہوئے ہوتے۔۔۔ شاید ہم فرقوں کے بجائے ایک قوت ہوتے۔۔۔ ہزار ہزار سال کی حکمرانیوں کے بعد ہم اتنے ذلیل و رسوا نہ ہو رہے ہوتے۔۔۔  دوسری قوموں  کو تو کیادیتے اپنے ہی گھروں اورمحلوں کو کوئی نظام نہ دے سکے۔۔۔

اس وقت اس ظلم کے خلاف آواز نہ اٹھائی گئی۔۔۔ اور عام مسلمانوں میں یہ روایت آج تک برقرار ہے۔۔۔ چودہ سو سال پہلے کے واقعات کو ایک تاریخی واقعہ سمجھنے کا نتیجہ یہ نکلا کہ رفتہ رفتہ الله نے عام مسلمانوں کے دل ایکدوسرے کے لئے سخت کردئے۔۔۔  بے بس مرد وعورت گدھے کی طرح دن رات ایک کر کےاپنے گھر والوں کے لئے روٹی کپڑا اور مکان جمع کررہے ہیں یا باختیارمرد وعورت گدھ کی طرح دوسروں کا حق چھین کر اپنے خاندان کو یہ سہولتیں دے رہے ہیں۔۔۔ یا لومڑ اور لومڑیوں کی طرح اپنے ہی گھر والوں کے خلاف سازشیں کرتے ہیں کہ انھیں کس طرح نیچا دکھائیں اور کس طرح لوٹیں۔۔۔ بے بس بچے جانوروں کی طرح استعمال ہو رہے ہیں سڑکوں پر یاپھر گدھوں کی طرح پتہ نہیں کون سے مستقبل اور ترقی کے لئے کمر پر کتابوں کابوجھہ لادے پھرتے ہیں۔۔۔ اور ہم ان مظالم پر شرمندہ بھی  نہیں ہوتے روتے بھی نہیں۔۔۔ تو پھر  کربلا سےتو چودہ سو سال کے فاصلے پر آگئے ہیں انکا درد کیا محسوس کریں گے۔۔۔

شاید اسی لئے یہودیوں نے ہمیں جینٹائلز کہہ دیا یعنی انسان نما حیوان۔۔۔ شاید خدا ان سے قیامت کے دن پوچھے کہ تم نے سیدالبشر کے ماننے والوں کو یہ لقب کیوں دیا۔۔۔ ڈر مجھے یہ ہے کہ پڑھے لکھے لوگ ہیں بہت اچھی طرح اپنا دفاع کرلیں گے۔۔۔

B.A. Notes in Urdu

 

اردو نوٹس بیچلرز کے لئے۔۔۔ بیچلرز انگریزی کا لفظ ہے جسکا مطلب ہے کنوارا۔۔۔ اسکو چودھویں سال کی ڈگری کا نام کیوں دیاگیا اور پاکستان میں اسکا مقصد سمجھہ نہیں آتا۔۔۔ ہونا تو یہ چاہئے کہ کچھ لیولز ہونے چاہئیں انکا کوئی بھی نام رکھا جائے, کوئی بھی کسی بھی عمر میں جو لیول پاس کرے اسکو وہ ڈگری دے دیں۔۔۔

کیونکہ تعلیمی عمل کو چودہ سال تک کھینچنے کے لئے خواہ مخواہ کا سلیبس بنایا جاتاہے,  کون کتابیں لکھ رہا ہے, کیا لکھہ رہا ہے, کون سے اسباق ہیں اور انکا موضوع کیا ہے… کچھہ چیزیں پہلی کلاس سےایم اے تک پڑھائی جاتی ہیں مگر پھر بھی طالبعلم نہ انھیں سمجھتے ہیں نہ ان پر بحث کر سکتے ہیں… مثلا تاریخ پاکستان, نظریہ پاکستان, اردو ادب, انگلش لٹریچر۔۔۔

ہر نئی نسل نئی حکومت کی طرح برے نظام کی وجہ اپنے سے پہلوں کی غفلت کو قرار دیتی ہے۔۔۔  لیکن نئی نسل یہ بھول جاتی ہے کہ پچھلی نسل کی غفلت کی وجہ نئی نسل ہی ہوتی ہے۔۔۔ ہر نسل کے لوگ جب اپنی اولادوں کے لئے خود غرض ہو جائیں, دوسروں کاحق ماریں, جھوٹے دستاویزات بنوائیں, رشوت لیں, رشوت دیں۔۔۔ تواگلی نسل کو جینے کے لئے صرف ایک  جرائم پیشہ معاشرہ ہی ملتا ہے جسکے حصہ دار خود انکے گھر اور خاندان کے لوگ ہوتے ہیں۔۔۔

ویسے بیچلرز کی ڈگری کا مقصد کیا ہوتا ہے۔۔۔ پہلی جماعت سے بیچلرز تک چودہ سال اور مونٹیسوری سے سولہ سال بنتے ہیں۔۔۔ اور بیچلرز کی ڈگری لینے والے کی عمر انیس بیس اکیس سال کی تو  ضرورہو گی۔۔۔ تو ایک انسان کے پچے یا بچی کو سولہ یاچودہ سال کے مسلسل تعلیمی عمل کے بعد کس قابل ہو جانا چاہئے۔۔۔ کس حد سمجھدار اور باشعور ہو جانا چاہئے۔۔۔  کس قسم کی باتیں اسے سمجھہ آجانی چاہئیں۔۔۔ کس حد تک فیصلے کرنے اور انھیں نبھانے کی اہلیت ہونی چاہئیے۔۔۔ مذہبی, سیاسی, قانونی اورسماجی مسائل کی کس حد تک سمجھہ ہونی چاہئے اور انکو حل کرنے میں کیا کردار ہونا چاہئے۔۔۔۔ کس مضمون پر کتنا عبورہونا چاہئے۔۔۔ کیا مضامین کی کومبینیشن آج کل کے حساب سے ہے۔۔۔۔ کیا بیچلرز کی ڈگری طلبہ وطالبات کو موجودہ دور اور حالات کے حساب سے ملازمتوں یا کاروبار کے لئے تیار کرتی ہے یا اسکا مقصد یہ ہوتا بھی ہے کہ نہیں۔۔۔ اگر ملازمت یا کاروبار کے لئے تیاری نہیں تو پھر چودہ یا سولہ سال سات آٹھہ گھنٹے گھر سے باہر گذارنے کا کیا مقصد ہے۔۔۔

ہمارے بچے ساتویں نہیں تو آٹھویں جماعت سے تو ضرورعشق ورومانس کی باتیں سمجھنے لگتے ہیں۔۔۔ اور بہت اچھی طرح والدین, ٹیچرز, محلے والوں کو چکر بھی دے دیتے ہیں۔۔۔اسکے لئے انھیں کسی ٹریننگ یا استاد کی ضرورت نہیں ہوتی۔۔۔ اور اس طرح پانچ چھہ سال میں اس فیلڈ کی اونچ نیچ کو خوب سمجھنے لگتے ہیں۔۔۔ لیکن باقی معاملات کے معاملے میں نہ صرف وہ بچے بنے رہتے ہیں بلکہ ایک حد تک خود کو احمق, بے وقوف اور ناکارہ بھی ظاہر کرتے ہیں۔۔۔ اکثر والدین, رشتہ دار یا دوست وغیرہ بھی انھیں اسی قسم کی خصوصیات کا احساس دلادلا کر معصوم ثابت کرنے کی کوشش کرتے ہیں۔۔۔

 چودہ یاسولہ سال زندگی کا ایک بہت بڑا اوراہم حصہ ہوتے ہیں۔۔۔ اتنےعرصے تو جانوروں کو ٹریننگ دی جائے تو وہ بھی قابل توجہ کام سر انجام دینے لگتے ہیں۔۔۔ بلکہ وہ کام اس حد تک ان جانوروں کی فطرت کا حصہ بن جاتے ہیں کہ انھیں جنگل میں چھوڑ دیا جائے تو ان کی کمیونٹی انھیں قبول نہیں کرتی۔۔۔ اور نہ ہی وہ خود جنگل کے ماحول میں ایڈجسٹ ہو پاتے ہیں۔۔۔ ساتھہ ساتھہ ایسے جانور اپنے مالک کےلئے کمائی کا ذریعہ بھی بن جاتے ہیں۔۔۔ اپنے مالک کے ایک اشارے یا منہ سے نکلنے والے ایک لفظ سے اندازہ لگا لیتے ہیں کہ کیا کرنا ہے۔۔۔

اب ذرا بیچلرز ڈگری کے خواہشمند یا وہ جو یہ ڈگری حاصل  کر چکے ہیں اپنا موازنہ ان جانوروں سے کریں, اس میں سرکس کے جانور بھی شامل ہیں۔۔۔ کہ کیا سیکھا اور کیاکرنے کے قابل ہیں۔۔۔

اردو زبان کے اصل مجرم کون ہیں۔۔۔ وہ جو خود تو بڑے اردو ادب کے ستون کہلائے مگر اپنی اولادوں کوانگریزوں کا پرستار چھوڑ گئے۔۔۔ وہ جنھوں نےقوم کو یہ سوچ دی کہ اردو زبان میں عشق ومحبت کے قصے سنائے جاسکتے ہیں, انتقام و نفرت و سازشوں سے  بھر پور اسکرپٹس لکھے جا سکتے ہیں, فتووں سے بھری کتابیں لکھی جاسکتی ہیں۔۔۔ لیکن ملک وقوم کی کی ترقی کا کام نہیں کیا جاسکتا۔۔۔ یا وہ جو اپنی اولادوں کو باہر کی یونیورسیٹیز میں پڑھاتے ہیں مگرقوم کو اردو کے قابل بھی نہیں چھوڑا۔۔۔ یا خود ساری عوام جو نہ بولنے کو تیار, نہ سننے کو, نہ کچہ کرنے کو۔۔۔

ہمیں کیوں اپنے اس جرم کا احساس نہیں ہوتا کہ ہرایرے غیرے کو اسکول کھولنے کی اجازت دے کر, ہر قسم کا سلیبس باہر سے درآمد کر کے, اپنے میں سے ہی اٹھے ہوئے مجرمانہ ذہنیت کے استادوں استانیوں کو تعلیمی اداروں کوبرباد کرنے کے لئے حوصلہ افزائی کرکے ہم نے اپنے ہی بچوں کا مستقبل تباہ کیا۔۔۔

بیچلرز کے لیول کے لئے کورس کی کتابیں ضروری ہیں یا کالجز اور یونیورسٹیز میں ایک تفصیلی سلیبس دے کر طلبہ سے تحقیقی کام کروانا۔۔۔ جبکہ ایک طرف حال یہ ہے کہ تیسری چوتھی پانچویں جماعت کے بچوں کو اردو میں نظم, شعر, مضمون, کہانیاں لکھنے کو دی جاتی ہیں۔۔۔ ضروردیں لیکن اسکے لئے انھیں پڑھنے کا وقت, تیاری کا وقت دیں نہ کہ بچے ٹیوشن یا بڑوں سے چیزیں لکھوا کر نمبر حاصل کریں۔۔۔

سیاق و سباق کے ساتھہ تشریح کریں, کسی ایک شاعر, ادیب, افسانہ نگار کے حالات زندگی لکھیں یا فن پر تبصرہ کریں, کسی نظم یا سبق پر تبصرہ کریں یا خلاصہ لکھیں۔۔ سروے کرکے دیکھہ لیں کہ یہ کتنا بڑا بوجھہ ہے طلبہ پر۔۔۔ اور جب بوجھہ ہلکا کرنے کے لئے والدین, اساتذہ ہی راستے فراہم کردیں توپھرجہالت کا شکوہ حکومت سے کرنا بےکارہے۔۔۔۔

ایک بات یہ بھی ہے کہ نثر میں جو اقتباسات اور شاعری کے جو حصے منتخب کئے گئے ہیں وہ کس بناء پر۔۔۔  کتاب کے آخر میں مشکل الفاظ کے معنی بھی دے دیا کریں کیونکہ سو دو سو سال پرانی اردو تو اب بولی نہیں جاتی۔۔۔ بلکہ اب تو لب ولہجہ بھی پاکستانی نہیں رہا۔۔۔ کم از کم کراچی میں تو ہندوستانی فلموں کا لہجہ اور الفاظ  نئی نسل کی شخصیت کا حصہ ہیں۔۔۔ بلکہ کافی ساری ٹیچرز اور اسکول اونرز بھی اسی تلفظ میں بات کرتی ہیں۔۔۔

کیا پاکستان میں پہلی جماعت یا مونٹیسوری سے بیچلرز تک مضامین, خاص طور پر اردو اور اسلامیات میں کوئی سیکوینس یادرجہ بندی ہے۔۔۔ کہ کس عمر یا جماعت کے بچوں میں کم از کم اتنی پڑھنے یا لکھنے کی صلاحیت ہونی چاہئے۔۔۔

What is Bachelor’s Degree? http://www.collegeonline.org/library/choosing-degree/bachelors-degree

As the examination days for Bachelors are approaching closer,  Google search for notes in Urdu is increasing every day.  Most searches are for Psychology, Political Science and Education notes in Urdu language.

There are many websites and facebook pages available for Urdu readers but they mostly consist of poetry, excerpts from Urdu Literature, religious substance by religious groups and news in general.  Nothing I could find that can help the students with discussions and explanation in Urdu.

I still don’t understand the reason of category “Arts” and for including Political Science, International Relations and Education in it.  To make things easier why don’t we introduce the credit system (like in many other countries).  Students can achieve the degree by availing certain credit points for different subjects.  Government will have to provide the syllabus and students can do their research to prepare notes and give examination.

The students of Arts or B.A. are mostly private students.  Even regular students don’t attend classes since they complain that lecturers and teachers ask them to come to the coaching in the evening and get the marks.  If this is really happening, no matter what , students must complain this to someone, inform personally or write to the authorities.

 

 قومی شناختی کارڈ کے لئے, ڈرائیونگ کے لئے, ووٹ ڈالنے کے لئے بلکہ شاید نکاح کے لئے بھی۔۔۔ اٹھارہ سال کا ہونا کیوں ضروری ہے۔۔۔ شاید اسلئے کہ اٹھارہ سال دنیا میں گذارنے کے بعدایک لڑکا یا لڑکی اس قابل ہو جاتے ہیں کہ اپنی شناخت کرواسکیں, ذاتی حیثیت میں بھی اور قومی لحاظ سے بھی۔۔۔ شاید اسلئے کہ ان پربھروسہ کیا جاسکتا ہے کہ وہ ڈرائیونگ سیٹ پربیٹھنے کے بعد اپنی اور دوسروں کی زندگیوں کو خطرے میں نہیں ڈالیں گے۔۔۔ شاید اسلئے کہ اٹھارویں سال تک پہنچتے پہنچتے ایک لڑکا یا لڑکی کم از کم دو الیکشن سیزنز تو دیکھہ ہی لیتے ہیں, اسکا طریقہ, اسکا نتیجہ, اس پر بحث مباحثہ انکے ذہن میں رہ جاتا ہے, اور وہ ذہنی طور پراس قابل ہوتے ہیں کہ ملک وقوم کے مستقبل کا فیصلہ کر سکیں۔۔۔ اور جو ملک اور قوم کے لئے صحیح یا غلط شخص کا انتخاب کرنے کی اہلیت رکھتا ہو وہ اپنے ذاتی زندگی کافیصلہ کرنے کابھی حق رکھتا ہے۔۔۔ اسکا مطلب ہے کہ قومی شناختی کارڈ ذمہ داری اورسمجھداری کی علامت ہے۔۔۔

کیا یہ معلومات یعنی قومی شناختی کارڈ کی اہمیت, ووٹ کی اہمیت, ٹریفک کے قوانین, شادی اور طلاق سے متعلق قرآنی احکامات,  ہمارےتعلیمی کورس کا حصہ نہیں ہونی چاہئیں۔۔۔ انٹرمیڈیٹ کے طلبہ وطالبات یعنی سولہ سترہ سال کے نوجوانوں کوان اہم موضوعات کے بارے میں بتانا حکومت کی ذمہ داری نہیں۔۔۔ 

لیکن یہ باتیں ہیں اٹھارویں سال میں آنے سے پہلے کی۔۔۔ اٹھارہ کے بعد کیا کیا جائے, کیا سیکھا جائے, کیا سمجھا جائے۔۔۔

Why eighteenth year of life seems suitable for NIC, for driving, for right to vote and even for marriage?  What a person can witness and experience in just eighteen years?  Or is it enough time to become responsible for dealing personal affairs as well as communal and national matters?

What youth is supposed to do at eighteen, shouldn’t they be educated about those matters before their legitimate time?

اچھا چلیں یہ پوچھہ لیتے ہیں کہ بی اے کرنے کے بعد کیا کرنا ہے۔۔۔ ملازمت ڈھونڈنی ہے یا ماسٹر کرنا ہے۔۔۔

ہمارے معاشرے میں اس سوال کے متوقع اور پسندیدہ جوابات ہیں … مجھے آگے پڑھنا ہے, بہت قابل بننا ہے, دنیامیں نام پیدا کرنا ہے, باعزت مقام بنانا ہے, اپنےخواب پورے کرنے ہیں, غریبوں کا سہارا بننا ہے, ملک وقوم کی خدمت کرنی ہے۔۔۔

ان جوابات پر میرے اعتراضات یہ ہیں۔۔۔ کہ سب سے پہلے تویہ سارے کام کرنے کے لئےہمت, توانائی, وقت اور جذبہ کی ضرورت ہوتی ہے جو بیچلرز کرنے تک آدھی بھی نہیں رہ جاتے۔۔۔ چودہ پندرہ سولہ سترہ سال کے تعلیمی عمل میں یہ سارے خزانے کام آجاتے ہیں اور یہ سارے کام خواب بن جاتے ہیں۔۔۔

دوسری بات یہ کہ بھئی کتنا پڑھ لینا ہے, کتابوں سے رٹ رٹ کر امتحان دے دے کر  چودہ پندرہ سولہ سترہ سال ایک ہی طور زندگی گذار کر جی نہیں بھر جاتا۔۔۔ کتنا قابل بننا ہے,  ویسے بھی زیادہ پڑھ لکھہ کرانسان قابل نہیں قابیل بن جاتا ہے۔۔۔ اور دنیا میں نام پیداکرنے اور مقام بنانے کی بات ہے تو میں نے خود پی ایچ ڈیز کو لانڈرومیٹ چلاتے اور عام سی پرنسپل کی جاب کرتے دیکھا ہے۔۔۔

غریبوں کا سہارا بننا اور ملک وقوم کی خدمت دو بہت پیچیدہ مسئلے ہیں جنکو بہت زیادہ پڑھے لکھے نہیں سمجھہ سکتےاورنہ بہت زیادہ غیر پڑھےلکھے۔۔۔ کیونکہ دونوں کاموں کا تعلق ایک مضبوط سماجی اور معاشی نظام سے ہے۔۔۔ جبکہ دونوں کومحض نیکی ثواب کا کام سمجھہ کرکسی خاص وقت اور حالات میں کیا جاتا ہے جسکی وجہ سے وہ ایک نظام کی شکل اختیار نہیں کرپاتے۔۔۔

ویسے ایک بات ہےکہ ہم میں سے ہرایک زیادہ سے زیادہ غریبوں کا سہارا بن کرخدا سے نزدیک ہوناچاہتاہے اور اسے انسانیت کی خدمت اور سب سے بڑی عبادت سمجھتاہے۔۔۔ اور آج خدا نے سینکڑوں بلکہ ہزاروں لاکھوں کی خواہش کے مطابق دردمند, بے بس, مجبور, بےسہارا, غریب لوگ کڑوڑوں کی تعداد میں سامنے لاکر کھڑے کردئیے ہیں کہ کروانکی مدد اور ہو جاؤ میرے نزدیک۔۔۔  یہ کڑوڑوں بے سہارا وہ لوگ ہیں جو کل تک ہمارے رزق کا سامان کررہے تھے۔۔۔ اگر ہم نے انکے مسائل میں دلچسپی لے کر انھیں بہتری کی طرف لے آئے ہوتےتوآج ہم ایک آسان زندگی گذار رہے ہوتے۔۔۔

پس ثابت یہ ہوا کہ نیکی کرنے کی دعا مانگنے سے پہلے اسکی منصوبہ بندی بھی کرلینی چاہئیے اور ذہنی اور  جسمانی طور پر خود کونیکی کے مواقع فراہم کرنے والےحالات کے لئے تیار بھی کرلینا چاہئیے۔۔۔

اور دوسری بات یہ ثابت ہوئی کہ انسان کسی قابل نہیں ہوتا۔۔۔۔۔۔ دشمنوں کو للکار کرمٹانے کی باتیں کرنے والے, روٹی کپڑا مکان فراہم کرنے کے دعوے کرنے والے, انسانوں کو آزادی اور انسانی حقوق کا خواب دکھا کر لادینیت یا سیکیولرازم کی طرف لانے والے, اپنے جوش ایمانی سےلوگوں کی تقدیریں بدل دینےوالے, اپنے خطبات سے اور فتووں سے دوسروں کے جنت اور جہنم کا فیصلہ کرنے والے۔۔۔ مچھر جیسے حقیر سمجھے جانے والے کیڑے کے آگے بے بس ہوجاتے ہیں۔۔۔ دوا کام آرہی ہے نہ دعا۔۔۔

علامہ اقبال نے کہا کہ… ہو عالم ایجاد میں جو صاحب ایجاد, ہردورمیں کرتا ہے طواف اسکا زمانہ۔۔۔۔۔۔

اقبال کا مطلب شاید سائنسی ایجادات بھی رہا ہو جنکی وجہ سے مسلمان صاحب ایمان مغربی دنیا کے غلام بن گئے ہیں کیونکہ سائنسی چیزیں ایجاد کرنا ہمارے ہاں کفر سمجھا جاتا ہے لیکن اگر کافر ایجاد کرے تو مصلحتا استعمال کرنے کا فتوی موجود ہے۔۔۔۔۔۔

لیکن یقینا صاحب ایجاد سے اقبال کی مراد صاحب تدبیر ہے یعنی مشکلات سے نکلنے کے لئے وقت اور حالات کے حساب سے حل بتانے والا۔۔۔ کیونکہ مسلمان اپنی حرکتوں کی وجہ سے دشمنوں کو اپنے پیچھے لگا لاتے ہیں اور جو حالات پیدا ہوتے ہیں ان سے نکلنے کے لئے صاحب تدبیر لوگوں کی ضرورت پڑتی ہے۔۔۔ جو بعد میں قوم کے ہیرو یا باپ کہلاتے ہیں۔۔۔

ویسے جو بی اے کے بعد جابس تلاش کرنا چاہتے ہیں انکے خیال میں انھیں کس قسم کی جابس مل سکتی ہیں۔۔۔ انکی تنخواہ کتنی ہوسکتی ہے۔۔۔ اس تنخواہ میں وہ کب تک گذارہ کرسکتے ہیں۔۔۔

بی اے کی ڈگری تو ویسے بھی کئی سال پہلے اپنی اہمیت کھو چکی ہے۔۔۔ بی اے میں پڑھائے جانے والے مضامین کا پاکستان میں کیا کام۔۔۔ نفسیات, سیاسیات, عمرانیات, معاشیات, گھریلو معاشیات, لائبریری سائنس, تاریخ, اسلامی تاریخ, تاریخ پاکستان, بین الاقوامی تعلقات, عربی, فارسی, تعلیم, سوشل ورک, جغرافیہ۔۔۔۔

تو جس نظام جس تعلیم کا فائدہ نہ ہو اسے بدل کیوں نہیں دیتے۔۔۔ اپنے لئے نہ سہی, اگلی نسلوں کے لئے سہی۔۔۔وہ دعا دینگی کہ کوئی ہمارے لئے کام  آسان کرگیا۔۔۔

میر امن دہلوی  - 1809 – 1733              سرسید احمد خان – 1898 – 1817

مولوی نذیر احمد – 1912 – 1831            مولانا محمد حسین آزاد – 1910 – 1832

سید مہدی علی محسن الملک – 1907 – 1837     خواجہ الطاف حسین حالی – 1914 – 1837

علامہ شبلی نعمانی – 1914 – 1857         مولوی عبدالحق – 1961 – 1870

منشی پریم چند – 1936 – 1880             مرزا فرحت الله بیگ – 1947 – 1884

رشید احمد صدیقی – 1977 – 1892         احمد شاہ پطرس بخاری – 1958 – 1898

غلام عباس – 1982 – 1909        خواجہ میر درد – 1784 – 1720             میر تقی میر – 1810 – 1722

خواجہ حیدر علی آتش – 1846 – 1778   مرزا اسد الله خاں غالب – 1869 – 1797

مومن خان مومن – 1856 – 1800        نواب مرزا خان داغ دہلوی – 1905 – 1831

سید فضل الحسن حسرت موہانی – 1951 – 1875     علی سکندر جگر مراد آبادی – 1960 – 1890

علامہ اقبال – 1938 – 1977     فیض احمد فیض – 1984 – 1911

مرزا محمد رفیع سودا – 1781 – 1703     شیخ محمد ابراہیم ذوق – 1854 – 1789

میر ببر علی انیس – 1874 – 1802     خواجہ الطاف حسین حالی – 1914 – 1837

نظیر اکبر بادی – 1830 – 1735     علامہ شبلی نعمانی – 1914 – 1857

سید اکبر حسین اکبر الہ آبادی – 1921 – 1843      شبیر حسن خاں جوش ملیح آبادی – 1982 – 1896

سیماب اکبر آبادی – 1951 – 1880    احسان دانش – 1983 – 1892

حفیظ جالندھری – 1982 – 1900

یہ اردو ادب کے چند مشہور نام ہیں۔۔۔ کچھہ شاعر اور کچھہ نثر نگار۔۔۔ ان میں سے کچھہ کےنام پہلی جماعت سے سنتے اور پڑھتے چلے آئے ہیں پھر بھی نہ انکی تاریخ پیدائش یاد ہوتی ہے نہ تاریخ وفات, نہ جگہ پیدائش اور نہ وجہ پیدائش۔۔۔ چودہ سالوں کے دوران جب انکا نام آئے نوٹس بنانے کے لئے بھاگ دوڑ مچی ہوتی ہے۔۔۔ ان میں سر فہرست نام ہے سرسید احمد خان, علامہ اقبال اور غالب۔۔۔

ویسے اتنے سارے ناموں میں صاحب تدبیر کون نکلا۔۔۔ میرے حساب سے علامہ اقبال۔۔۔ ایک وژن دے کر ہندوستان کی مسلمان اقلیت کو پاکستان کی مسلمان اکثریت میں بدل دیا۔۔۔ قلم اور سوچ کی طاقت کا صحیح استعمال۔۔۔

باقی سب بھی ٹھیک تھے, انہوں نے اپنے لحاظ ادبی کام بھی کئے, سیاسی بھی, مذہبی بھی اور سماجی بھی۔۔۔ مزاح بھی لکھا اور بچوں کے ئے بھی۔۔۔ غزل, نعت, مرثیہ, رباعی, نظمیں۔۔۔۔۔ اقبال کا کمال یہ ہے کہ انکے کلام میں یہ سب مل جاتا ہے۔۔۔

دوسرا بڑا نام حفیظ جالندھری کا ہے جنھوں نے اقبال کے تصور پاکستان کے مقصد کو سمجھتے ہوئے قومی ترانہ لکھہ ڈالا اور کیا کمال لکھا کہ جتنی مرتبہ پڑھیں مزہ آتا ہے۔۔۔ کم الفاظ کے شعروں کے قافیہ اسطرح ملائے ہیں کہ نہ پڑنا مشکل نہ یاد کرنا اور مقصد بھی سمجھہ آجائے دو قومی نظریے کا۔۔۔

ویسے ان دو بڑے ناموں کو ہم نہ جانے کیوں پیچھے رکھتے ہیں۔۔۔ حسد کرنے یا مقابلے کی بات نہیں۔۔۔ ذرا سب کی تاریخیں ملاحظہ فرمائیے۔۔۔ سب ہی اگے پیچھے ایکدوسرے کے زمانے سے وابستہ تھے۔۔۔ ایک ہی خطے کے رہنے والے تھے۔۔۔ ان میں سب سے پرانے میر درد اور سب سے نئے فیض احمد فیض ہیں۔۔۔ لیکن جس نے کچھہ حاصل کرلیا وہ دو بڑے نام یہی تھے۔۔۔ اقبال اور حفیظ جالندھری۔۔۔

ویسے بی اے  کے باقی مضامین بھی پڑھنے کی نہیں بلکہ ٹی وی پروگرامز دیکھنے اور سننے کی ضرورت ہے۔۔۔ تقریبا سارے مضامین کے موضوعات پر کسی نہ کسی چینل پر بات چیت یا بحث ہورہی ہوتی ہے۔۔۔ اخبارات اور رسالوں سے بھی نوٹس بنائے جاسکتے ہیں۔۔۔

سیاسیات میں دنیا کی مشہور تقریریں بھی شامل کرنی چاہئیں جن میں قائد اعظم کی تقاریر بھی شامل ہوں اوران لوگوں کے حالات زندگی جن کی کوششوں نے انکے ملکوں کی سیاست پرمثبت اثر ڈالا۔۔۔ خواہ مخواہ میں صدیوں پرانےسیاسی نظام جو اب کہیں نہیں ان پر بحث کرنے کا کیا فائدہ۔۔۔ انھیں تو حوالہ کے لئے پڑھیں اور بس۔۔۔ البتہ خلافت مدینہ اور رسالت کے سیاسی پہلوؤں کو ضرور کورس میں شامل ہونا چاہئیے۔۔۔۔۔۔

ایجو کیشن تو مضمون نہیں بلکہ خود ایک کیٹیگوری ہے۔۔۔ اس میں تو سارے ہی مضامین آجاتے ہیں۔۔۔

بلکہ آرٹس گروپ ختم کرکے جتنے مضامین ہیں انھیں دو بنیادی کیٹیگوریز سیاسیات اور تعلیم میں لازمی کردیں۔۔۔ دو سال یعنی سات سو تیس دن کافی ہو سکتے ہیں اگرصحیح طریقے سے پابندی کے ساتھہ پڑھایا جائے۔۔۔

یہ جو کچھہ اسباق اور کچھہ مشقیں ہم تقریبا ہر سال کرتے چلے آرہے ہوتے ہیں وہ طریقہ بھی تبدیل ہونا چاہئیے۔۔۔ اور کچھہ ہونہ ہو ۔۔۔ کچھہ کام تو ملے گا طلباء کو  سوچنے کے لئے۔۔۔ اور کچھہ ہونہ ہو ۔۔۔ کچھہ کام تو ملے گا طلباء کو سوچنے کے لئے۔۔۔

 

اردو زبان کے امتحانات۔۔۔۔۔۔۔ بہت ہی پیچیدہ ہوتے ہیں۔۔۔۔۔۔۔ نہیں کے ساتھہ۔۔۔۔۔۔۔

پتہ ہے کیا۔۔۔ اتنا غصہ آتا تھا پرچوں میں الٹے سیدھے سوال پڑھ کر۔۔۔

روشنی ڈالئے, اظہار خیال کیجئے, تبصرہ کیجیے۔۔۔  بھئی یہ بھی تو بتائیں یہ سب کرتے کیسے ہیں۔۔۔ کیا اظہار خیال کا مطلب ہوتا ہے ذاتی رائے, توواقعی سچی رائے لکھنے پر نمبرز مل جائیں گے۔۔۔۔۔۔۔۔۔

دو قسم کے سوال سب سے زہر لگتے تھے۔۔۔ ایک یہ کہ, بتائیے شاعر اس شعر میں کیا کہنا چاہتا ہے۔۔۔ اور وہ بھی وہ شاعر جو انتقال فرما چکے ہیں۔۔۔ بھئی یہ تو شاعر خود ہی بتا سکتاہے, ہمیں کیا پتہ اب کہ وہ کسں سے کیاکہنا چاہ رہے تھے۔۔۔۔۔۔۔ اصولا اس قسم کے سوالات کے لئے زندہ شاعروں کی شاعری کا انتخاب کرناچاہیے کہ انسان کبھی ملاقات کرکے پوچھہ ہی لے کہ بھئی آپ اپنے شعروں میں کیا کہنا چاہتے ہیں, تفصیل سے بتائیے, امتحانات میں جوابات لکھنے ہوتے ہیں۔۔۔

ویسےجو شاعرآج زندہ ہیں انکا کلام انکے مرنے کے بعد اردو سلیبس کا حصہ بنے گا۔۔۔ اور ایک بات تو طے ہے کہ امتحانات میں سوالات کا اندازجب تک بھی یہی رہے گا۔۔۔ لہذا آج کے شاعروں کو چاہیے کہ کل کے طلبہ وطالبات کی آسانی کے لئے اپنی شاعری کی وجوہات , اپنے خیالات قلمبند یا فلمبند کروا جائیں۔۔۔

ایک بات سوچنے کی ہے کہ ہمارے معاشرے میں زندگی کی لہر دوڑ جائے گی اگرزندہ شعراء, ادیب اور افسانہ نگاروں کے لکھے کو پڑھایا جائے, بلکہ اردو کے پیپرز انھیں سے چیک کروائے جائیں۔۔۔ ایک تو انکا دل ہی خوش ہو جائے گا, دوسرے انکو کام مل جائے گا, تیسرے ان میں مزید بہتر اور کچھہ نیا لکھنے کا شوق پیدا ہو جائے گا۔۔۔

اچھا, دوسرا سوال جو کہ سوال نہیں بلکہ مطالبہ ہوتا تھا اور مجھے نہایت عجیب لگتا تھا وہ یہ کہ۔۔۔ فلاں فلاں بات یا کسی کے جملے پر بحث کیجئے۔۔۔ اب پہلی بات تو یہ کہ ہمارے گھر میں بحث مباحثے پر پابندی تھی, امی کوسخت برا لگتا تھا زبان چلانا, اسلئے پحث کرنا ہی نہیں آتی تھی۔۔۔ دوسرے یہ پتہ نہیں چلتا تھا کہ کاپی پر بحث کیسے کی جاتی ہے کیونکہ بحث کرنے کے لئے کسی دوسرے کا سامنے ہونا اور بات کرنا ضروری ہوتا ہے۔۔۔ خود ہی خود تو یا پڑھا جا سکتا ہے یا لکھا جاسکتاہے, بحث نہیں کی جاسکتی۔۔۔

یہ تو اب پتہ چلا کہ کسی بات کی بال کی کھال اتار دینا, کہاں سے شروع ہوئی, کیسے شروع ہوئی, اس کے اچھے یابرے اثرات کیاہوئے, انجام کیا ہوا۔۔۔ یہ سب کچھہ لکھنا بحث کرنا کہلاتا ہے۔۔۔

اچھا ٹیچرز اتنا بتاتے نہیں جتنا امتحانات میںلکھنے کو دیتے ہیں۔۔۔ اورآجکل تواورغضب ہے۔۔۔ کچھہ بھی نہیں بتاتے اور سب کچھہ پوچھہ لیتے ہیں۔۔۔

 سب سے بڑا سانحہ تعلیمی دور کا یہ ہوتا ہے کہ ساری چیزیں تعلیم سے فارغ ہونے کے بعد رفتہ رفتہ سمجھہ میں آنا شروع ہو جاتی ہیں۔۔۔ اور پڑھے لکھے کا حال اس کرکٹر جیسا ہوجاتا ہے جو خود تو کبھی صحیح نہ کھیل پائے مگر ریٹائرمنٹ کے بعد وہ وہ مشورے دیتاہے, وہ تنقیدیں کرتا ہے  جیسے بابائے کرکٹ ہے۔۔۔

اچھامزے کی بات یہ ہے کہ سارے طالبعلم اپنے زمانےمیں برے نظام تعلیم کا رونا رورہے ہوتے ہیں۔۔۔ مگرجب والدین بنتے ہیں تو کہتے ہیں, ہمارے زمانے میںبھی تو آخرپڑھائی ہوتی تھی, ہمارے اساتذہ ایسے سخت اور قابل ہوتے تھے, ایک آجکل کے ٹیچرز ہیں۔۔۔۔۔۔۔۔۔ اور یہ سب کہتے وقت یہ بھول جاتے ہیں کہ آج کی یا کے ٹیچرز کل انھیں کے زمانے کے اسٹوڈینٹس تھے۔۔۔ کل انھوں نے جو سیکھا آج سکھا رہے ہیں۔۔۔

یہ کوئی نہیں کرتا کہ بی اے کے ایجوکیشن/تعلیم منتخب کرنے والوں سے پوچھے کہ تمھارے ہوتے ہوئے  تعلیمی نظام میں بہتری کے بجائے براوقت کیسے آیا۔۔۔ سترہ, اٹھارہ, انیس, بیس, اکیس۔۔۔ پانچ سالہ اعلی تعلیم کا کیا نتیجہ نکلا۔۔۔۔

کم عمری میں اگرکسی نے کوئی بہت بڑا تاریخی کارنامہ انجام دیا ہے تو اب تک صرف دوشخصیات کے نام سامنے آئے ہیں ۔۔۔ محمد بن قاسم الثقفی اورفاتح سلطان محمد یا محمد ثانی۔۔۔

محمد بن قاسم الثقفی کاتعلق شہر طائف سے تھا جہاں توہین رسالت کی گئی اسطرح کہ آپ صلی الله علیہ وسلم کو پتھر مارمار کرشدید زخمی کر دیاگیا, اور جب الله سبحانھ وتعالی نے فرشتے بھیجے یہ پوچھنے کے لئے کہ اگرآپ صلی الله علیہ وسلم چاہیں توشہر کو انتقاما تباہ کردیا جائےتو فرمایا کہ نہیں, یہ نادان لوگ ہیں, شاید ان کی نسلوں میں سے ایمان والے لوگ پیدا ہوں۔۔۔ پتہ نہیں طائف کے باشندوں کو معلوم ہے کہ نہیں کہ وہ کتنی عظیم قوم ہیں, انکا ایک بیس سالہ نوجوان ہندوستان کی سرزمین اور خاص طورپرسندھ کی سرزمین کے لئے رحمت بن کرآیا۔۔۔ کبھی پاکستانیوں نے طائف والوں کا شکریہ اداکیا۔۔۔۔۔۔ صرف سترہ سال کی عمر میں کامیاب فوجی آپریشن کیا اور ہنوستان میں پہلےاسلامی سیاسی نظام کی بنیاد ڈالی۔۔۔ کل بیس سالہ زندگی, نہ قبر کا نام و نشاں, نہ کوئی  پتھریلی یادگار۔۔۔ لیکن آٹھہ سو سال بعد بھی کڑوڑوں مسلمان بغیر کسی مطلب کےعزت اورفخر سے نام لیتے ہیں۔۔۔

فاتح سلطان محمد کاتعلق ترکی سے تھا۔۔۔ اکیس سال کی عمر میں قسطنطنیہ فتح کیا اور بازنطینی حکومت کا خاتمہ کردیا۔۔۔ ترکی کے لوگ پانچ سو سال بعد بھی انھیں اپنا ہیرو مانتے ہیں۔۔۔  اور باقی اسلامی دنیا بھی بہت قدر کی نگاہ سے دیکھتی ہے۔۔۔ 

تصور کیا جاسکتا ہے کہ اتنی چھوٹی عمروں میں اتنی بڑی کامیابی کے لئے انکی سولہ سترہ سال کی عمر تک کی زندگی کیسی گذری ہوگی۔۔۔ یہ ہمارے مسلمان نوجوان تھے جن پر ان کے بڑوں نے بھروسہ کرکے اتنی بڑی ذمہ داریاں ڈالیں۔۔۔

اب ذرا آج کے بڑے اور نوجوان, دونوں کا رویہ دیکھیں زندگی, قوم اور ملک کے بارے میں۔۔۔ کیا آج کے بڑوں کو حجاج بن یوسف اور سلطان مراد کی طرح اپنی تربیت اور تعلیم پر اتنا بھروسہ ہے کہ وہ اپنے کسی چھوٹے کو اتنا بڑاکام کرنے دیں کہ ملک وقوم کی تاریخ بدل جائے۔۔۔ کیا ہمارے ہاں نوجوانوں کو ملک وقوم سے متعلق کوئی نور بصیرت دیا بھی جاتا ہےکہ نہیں۔۔۔

اوپر والے دونوں سوالوں کا جواب ہے نہیں۔۔۔ کیونکہ ہمارے ہاں اولاد کو ملک وقوم کی امانت نہیں بلکہ بہت عرصہ تک اپنابچہ ہی سمجھا جاتا ہے اوربچہ بھی اسی میں خوش رہتا ہے کہ میں معصوم ہوں لہذا بڑا کام کرنے سوچنے کا تو سوال ہی پیدا نہیں ہوتا۔۔۔ نور بصیرت جن ذرائع سے سمجھہ آتا ہے یعنی صبر مطلب کہ جمے رہنا, حکمت یعنی صحیح فیصلہ کرنے کی سمجھہ,  تزکیہ نفس مطلب کہ غیر ضروری باتوں اور کاموں سے اجتناب, تفکر, یقین۔۔۔ اسکے لئے وقت کس کے پاس ہے۔۔۔

البتہ خوشی کی بات یہ ہے کہ ہر دور میں کچھہ نہ کچھہ نوجوان اتنی مایوسیوں اور بند ماحول میں بھی خود ہی اپنے لئے زندگی کاراستہ چن لیتے ہیں اور اسطرح اکثر دوسروں کے لئے بھی زندگی آسان کردیتے ہیں۔۔۔

توہین رسالت کے ذکر پر گورنر پنجاب سلمان تاثیر کا نام یادآجاتا ہے اور ساتھہ ہی ممتاز قادری, جس نے کچھہ ملاؤں کی جوشیلی تقریریں سن کر اقدام قتل کا فیصلہ کیا۔۔۔ وہ ملازمت تو حکومت کی کررہا تھا مگر اسکی وفاداریاں مولویوں کے ساتھہ تھیں, اس نے اپنی عقل, اپنے جذبات, اپنے اعمال کو اپنے عالموں کے اختیار میں دے رکھا تھا۔۔۔ مزے کی بات یہ ہے کہ ملا دوسروں کو تو جوش دلاتے ہیں لیکن خود کوئی ایسا کام نہیں کرتے۔۔…۔ اور جو انکی تقریریں سن کر قانون ہاتھہ میں لے اسے جنتی قرار دے کر لوگوں کو اسکے پیچھے لگا دیتے ہیں۔۔۔

ہماری فلم انڈسٹری اوراردو ادب کےکچھہ لکنے والوں نے بہت پہلے سے اس سوچ کو عام کیا ہوا ہے کہ عدالتوں سے انصاف نہ ملنے پر خودانتقام لینے والا اور اس کے لئے قانون کو توڑنے والا عوام کا ہیرو ہوتا ہے۔۔۔

شاید اسی عام تاثر کی وجہ سے ہمارے ہاں کے ہر مردوں عورتوں کو اپنی غلطیاں, اپنے جرائم جسٹفائے کرنے کی عادت ہوگئ ہے۔۔۔ اور شاید اسی لئے ممتاز قادری کا جرم ہمیں نظر نہیں آرہا۔۔۔

توہین رسالت کا قانون ہونا چاہئے اس میں تو کوئی بحث ہی نہیں۔۔۔ لیکن توہین کے مجرم کو بغیر وارننگ قتل کرنا, تعلیم سے ہٹانا, ڈرانا دھمکانا, گھریا علاقے سے نکال دینا۔۔۔ کونسا اسلام ہے۔۔۔ کیا اسلامی طریقہ یہ نہیں کہ اسے عدالت میں لےجایا جائے, اسکی بات سنی جائے, اسکو بحث کرنے کاموقع دیا جائے۔۔۔ کیا پتہ وہ توبہ ہی کرلے۔۔۔

ویسے بھی اسلامی تعلیمات کامقصد انسانوں کی اصلاح کرنے کا موقع دینا ہے, فورا سزانہیں۔۔۔ اور پھراگر ہم چاہتے ہیں کہ کوئی ہمارے رسول کی, قرآن کی عزت کرے تو پھر وجہ بھی توفراہم کریں۔۔۔۔

ویسے کیا مولوی ہونے کے لئے ضروری کہ وہ مسکین, دوسروں کی خیرات زکواہ پر پلنے والا, محدود سے علم والا, بے ڈول روتا پیٹتا شخص ہو۔۔۔ یا پھرایک خاص لباس پہنے, گردن اکڑائے, اپنی کرسی پر بیٹھہ کر دوسرے فرقوں کی برائیاں نکالنے والا, لوگوں کے عام مسائل سے ہٹ کراپنی خانقاہوں اور آستانوں پردکانداروں کی طرح بیٹھہ کرگاہگوں کا انتظار کرنے والا بے ڈول کوئی شخص ہو۔۔۔ آخر مولوی کوئی نارمل انسان کیوں نہیں ہو سکتا۔۔۔ سوال کرے, سوال سنے, جواب دے, جواب لے۔۔۔

 

Is current educational process in private schools worth spending money on it?

How many O’ Levels students have completed their A’ Levels since it’s introduction in Pakistan?  How many of them have really achieved what they wanted?

ایک اہم بات ہے اوروہ یہ, کہ طلبہ کو خود بھی پوچھنا اورسوچنا چاہئے۔۔۔ کہ بی اے میں دو سال کے لئے ایجوکیشن اور پھر مزید بی ایڈ کے لئے دو یاتین سال کی پڑھائی کا مقصد کیا ہے۔۔۔ ہمارے ہاں جتنی دیر لگتی ہے رزلٹ آنے اور تعلیمی سال شروع ہونے میں, تو چار پانچ سال کے بجائے تقریبا سات سال لگ جاتے ہیں۔۔۔ بی اے سال اول کی طالبعلم جوعموما اٹھارہ انیس سال کی ہوتی ہے, بی ایڈ کرنے تک پچیس چھبیس کی ہوجاتی ہے۔۔۔ اکثر تو اس دوران اس کی شادی ہوجاتی ہے اور ملازمت اسے گھر اور بچوں کے لئے کرنی پڑتی ہے۔۔۔ جبکہ حقیقت یہ ہے کہ عام پرائیویٹ اسکولوں میں میٹرک اور انٹرمیڈیٹ پاس لڑکیاں کم تنخواہ پر رکھہ کر کام چلایا جاتا ہے۔۔۔ لڑکے شاید ہی ایجوکیشن میں آتے ہوں گے۔۔۔

پھر یہ کہ دوسال ایجوکیشن پڑھنے کے بعد ان میں کیا صلاحیتیں پیدا ہوئیں کیا وہ اس قابل ہوتے ہیں کہ۔۔۔ آزادانہ اور مثبت سوچ رکھتے ہوں۔۔۔ کسی بھی موضوع پر لکھہ سکیں یابحث کرسکیں۔۔۔ پروفیشنلزم کا مظاہرہ کرسکیں۔۔۔  کسی بھی درجہ کے بچوں کو نتیجہ خیز بنیادی تعلیم دے سکیں۔۔۔ تعلیمی نظام میں جو غلطیاں ہیں انھیں تبدیل کرسکیں۔۔۔

آج تک کےبحث ومباحثوں کو دیکھا جائے تو پتہ چلتا ہے کہ آج تک ہم نے اپنے نظام تعلیم کی ناکامی کا صرف ایک اندازہ لگایا ہے۔۔۔ اور وہ یہ کہ شاید ہم مغربی دنیا کے نظام تعلیم کو نہ صحیح سمجھہ پائے اور نہ رائج کرپائے۔۔۔ نتیجہ کے طور پہ ہم ایسے لوگوں کی تلاش میں رہتے ہیں جو یا تومغربی دنیامیں کامیابی حاصل کرچکے ہوں یا کم از کم اسکے حق میں بول سکیں۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ لیکن یہ اندازہ نہ لگا پائے کہ یہی تو ہماری ناکامی کی اصل وجہ ہے۔۔۔

دوسری اہم سوچنے والی بات یہ ہے۔۔۔ کہ ہمارے ایجوکیشن/ تعلیم کے سلیبس میں حسب عادت غیر ملکیوں کے نظریات کے علاوہ دارلعلوم دیو بند, علی گڑھ تحریک, ندوہ العلماء وغیرہ کا ذکر ہے لیکن کہیں بھی ابوعلی الحسین ابن عبدالله ابن سینا اور ابن طفیل کے نام کا ذکر نہیں جنکے نام خاص طور پرایجوکیشنل فلاسفی یعنی فلسفہ تعلیم کے موضوع پر مغربی دنیا میں افلاطون اورارسطو کے ساتھہ آتے ہیں۔۔۔ بو علی سینا نے مونٹیسوری اور یوتھہ کی تعلیم کے اصول وضع کئے۔۔۔ ہم جانتے نہیں۔۔۔ یہ مسلمانوں پر ظلم نہیں تو کیا ہے۔۔۔ ایجوکیشنل سائیکا لوجی کی انگلش کی کتاب (جسکو ڈاکٹر عبدالرؤف نے لکھا ہے جو کہ کافی ڈگریز ہولڈر ہیں) سے اسلامی حوالہ جات غائب ہیں۔۔۔ ایجوکیشن کی انگلش میں کورس بک کا سائز ہے تقریبا پانچ انچ بائے   تقریبا سات انچ اور کل صفحات کی تعداد ایک سو چونتیس۔۔۔ گو کہ اس میں امتحانات میں آنے والے عام سوالات کے جوابات  موجود ہیں اور طلبہ نے صرف رٹا لگانا ہے۔۔۔  لیکن طلبہ کے تعلیمی رجحان کے لحاظ سے تو یہ چھوٹی کمزور سی کتاب بھی بہت موٹی ہے۔۔۔

عربیوں نے اپنے مفکرین کے مجسمے بنا کر انکو خراج تحسین پیش کیااورہم ایک علامہ اقبال کی قدر نہ کر سکے۔۔۔  البتہ ہمارے سیاستدانوں نے افتتاحی تختیوں کی یا پھر چوک پر پتھر سے بنے آرٹ کی شکل میں اپنی نا اہلی کے ثبوت ضرور چھوڑے ہیں۔۔۔ کراچی میں جگہ جگہ نصب ملیں گی۔۔۔  میں اسے کہتی ہوں اپنی زندگی میں خود اپنے ہاتھوں سے اپنے کتبے لگانا۔۔۔ کیونکہ یہ تختیاں ہوتی ہیں جن پر انکے کل کارناموں کی تاریخ لکھی ہوتی ہےانھیں اپنی قوم سے تو توقع ہوتی نہیں کہ وہ انھیں اچھے لفظوں میں یاد کریں گے۔۔۔

ویسے ایک بات ہےاور سچی بات ہےکہ ۔۔۔ جس قسم کے نظام تعلیم کی پاکستان میں ضرورت ہے اس کے لئے ماں اور باپ تو اگلےسو سال تک راضی نہیں ہوں گے,  سرپرست ہاتھہ نہیں رکھنے دینگے, ڈونرز فنڈنگ نہیں کریں گے۔۔۔۔۔۔

پہلی چیز تو یہ پسند نہیں آئے گی کہ تعلیمی کورس سب کے لئےایک جیسا ہو, دوسرے یہ کہ لوکل سلیبس پر مشتمل ہو, تیسرے یہ کہ بچوں کو گدھا بنائے بغیر کچھہ سکھایا جائے, چوتھے یہ کہ مقابلہ بازی نہ ہو, پانچویں یہ کہ موجودہ طریقوں اور سوچ سے ہٹ کر ہو, چھٹے یہ کہ کم بجٹ کا ہو, ساتویں یہ کہ اس میں کسی کی شو شا نہ ہو۔۔۔۔۔۔

لہذا یہ تجربہ کیا جاسکتا ہے صرف یتیم, لاوارث اور بے سہارا بچوں پر۔۔۔

شاید اسی لئے زیادہ تر رسولوں اور پیغمبروں کو والدین کے ہوتے ہوئے بھی ایک یا دونوں والدین سے دور رکھہ  کرپالا گیاہو۔۔۔

ان یتیم, لاوارث اور بے سہارا بچوں کی اہمیت یہ ہوتی ہے کہ یہ نیوٹرل ہوتے ہیں۔۔۔ اگرانھیں اچھائی کی طرف راغب نہ کیا جائے تو خودبخود برائی کی راہ پر چل نکلتے ہیں۔۔۔ مجرمانہ ذہنیت کے لوگ معاشرے کے خلاف انتقامی جذبات و خیالات بھر کر ان کو اپنے برے مقاصد کے لئے استعمال کرتے ہیں۔۔۔اور معاشرے پر کس بری طرح اثرانداز ہوتے ہیں اسکی مثالوں سے صرف پاکستانی معاشرہ نہیں بلکہ ساری دنیا بھری پڑی ہے۔۔۔

نظام تعلیم میں سے ذرا دیر کو تربیت اورتنظیم والاحصہ نکال دیں۔۔۔۔۔۔۔۔ کیوں کہ ہماری زندگیوں سے تو یہ عرصہ دراز سےغائب ہی ہے اور والدین سمیت کوئی اس میں ذاتی طور پر اورعملی طور حصہ لینے پرتیار نہیں۔۔۔ بلکہ شاید وزارت تعلیم سے بھی اسکا مطالبہ کرنے پر تیارنہیں۔۔۔۔۔۔۔۔ تو میرے حساب سے جو کچھہ وزارت تعلیم کی ذمہ داری بنتی ہے وہ ہے لکھنا اور پڑھنا سکھانا اور حساب کتاب کی سمجھہ بوجھہ پیدا کرنا۔۔۔

پھر وزارت تعلیم ملک کے پرائیویٹ تعلیمی اداروں کے معاملات سے بیگانہ رہتی ہے جہاں امراء ور شرفاء کےبچے کچھہ سیکھنے سکھانے جاتے ہیں۔۔۔ اور باقی جوآبادی بچی اس کا شاید دس فیصد سرکاری اسکولوں کا رخ کرتا ہوگا۔۔۔ تو اتنی کم تعداد کے لئے صرف لکھنے پڑھنے اور تھوڑے بہت حساب کتاب سکھانے کا بندوبست کرنا موجودہ تعلیمی بجٹ میں کوئی مشکل کام نہیں۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ اور اگر ہے بھی تو تعلیمی بجٹ کو بلاوجہ کے اور فضول ترین بے نظیر انکم سپورٹ کے بجٹ سے تبدیل کیا جاسکتا ہے۔۔۔

I don’t know why has Turkey agreed upon supporting the most useless Benazir Income Support Program in Pakistan?  Oh, I get it.  It could be the program to generate income for Benazir’s poor family.  Any country must visit Pakistan and take public opinion before responding to our official beggars.

اچھا اس بجٹ میں سے تعلیمی اداروں کی دیکھہ بھال بھی نکال دیں تو جو کام بچا وہ خیراتی اداروں میں اور یتیم خانوں میں ہو ہی رہا ہے۔۔۔ لہذا پاکستان میں کم از کم دس سال تک وزارت تعلیم کی ضرورت نہیں۔۔۔

اب جو کام بچا ہے تعلیم سے متعلق, یعنی لکھنا پڑھنا گننا, اسکے لئے پورا پورا سال ضائع کرنے کی ضرورت نہیں۔۔۔ یتیم, لاوارث اور بے سہارا بچے تو زیادہ جلدی اور اچھا نتیجہ دے سکتے ہیں۔۔۔

اپنے ملک کا جو بیڑہ ہم سب نے مل کرغرق کیا ہے۔۔۔ اسکو دیکھتے ہوئے اعتراض یہ کیا جا سکتا ہے کہ بھلا اس سے کیا فائدہ ہوگا۔۔۔ ملازمتیں تو پہلے ہی کہیں نہیں ہیں۔۔۔

بہت آسانی سےسمجھہ میں آنے والی بات تو یہ ہے کہ۔۔۔ پرائیویٹ اسکولوں کالجوں والے یا تو ترقی یافتہ ملکوں کا رخ کر تے ہیں یا پھر پرائیویٹ اداروں کے درمیان گھومتے ہیں۔۔۔ سرکاری اسکولوں کالجوں میں جائیں بھی تو مقصد کچھہ دینا نہیں ہوتا بلکہ آسان ملازمت اور حکومتی مراعات کا حصول ہوتاہے, اسی لئے ان سے بہت امیدیں رکھنا فضول ہے۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ سرکاری اور خیراتی اسکولوں اور اداروں میں تھوڑ ے بہت ہی سہی پڑھے لکھے باشعور لوگوں کی ضرورت ہوتی ہے جہاں یہ فٹ ہو سکتے ہیں۔۔۔

اس کے علاوہ بھی ذرا دنیا کے حالات پر نظر ڈالیں تو بہت سے مسلمان ممالک بلکہ غیر مسلم ممالک بھی پاکستان سےبد تر حالت میں ملیں گے۔۔۔ پڑھنے پڑھانے والوں کے لئے ہر ملک کے دروازے کھلے ہوتے ہیں۔۔۔۔۔۔

ہاں اسکی کچھہ شرائط ہیں۔۔۔ ایک صبر یعنی جلد بازی نہ کرنا۔۔۔ دوسرا قناعت یعنی بہت زیادہ کی توقع نہ رکھنا۔۔۔ تیسرا تسلسل کے لئے مستقل جگہ اور اسباب کا انتظام ہونا تاکہ غیر متوقع حالات کا اثرنہ پڑے ۔۔۔ چوتھے, کیونکہ مستقل مزاجی سے کسی مقصد کے لئے کام کرنے والوں کی کمی رہتی ہے, اس کے لئے متبادل انتظام رکھنا۔۔۔

افسوس کی بات ہے کہ دو ہزار گیارہ میں بھی کسی نے مونٹیسوری اورایلمینٹری کلاسز میں وڈیوز اور کمپیوٹرز کو مستقل ذریعہ تعلیم نہیں بنایا۔۔۔ جبکہ پرائیویٹ, سرکاری اور خیراتی۔۔۔ سارے تعلیمی ادارے اسے افورڈ کر سکتے ہیں۔۔۔ اور یہ اکثر انسانی ذرائع کا اچھا متبادل  بھی ثابت ہوتے ہیں۔۔۔

کسی نے بہت اچھی بات کی تھی کبھی۔۔۔ کہ ساری اردو الف سے ے, ساری انگلش اے سے زی/زیڈ اور سارا حساب ایک سے دس تک کے ہندسوں میں ہوتا ہے۔۔۔۔۔۔۔۔۔ اور کم ازکم اتنی تعلیم تو کوئی بھی دے سکتا ہے اور کوئی بھی لے سکتا ہے۔۔۔ اور کتنے سال لگتے ہیں اتنی سی چیزیں سکھانے میں۔۔۔ کیا الف سے آم, ب سے بلی , آموں کی تعداد اور رنگ, بلیوں کی حرکات بتانے کے لئے کتابوں کی ضرورت ہوتی ہے۔۔۔

سب سے پہلا کام تو یہ کرسکتےہیں کہ کچھہ عرصہ کے لئے تعلیمی عمل کو تین بنیادی حصوں/لیولز میں تقسیم کردیں۔۔۔  پہلے حصہ کا تعلق عمراورکسی مقررہ وقت سے نہ ہو بلکہ اسکا مقصد صرف اور صرف خود سے پڑھنے, لکھنے اور گننے کی صلاحیت پیدا کرنا ہو۔۔۔  ایک خاص بنیادی درجے تک  کا امتحان جو بھی جس عمر اورجس حال میں بھی پاس کرلے اسے ایک ڈگری دے دیں۔۔۔ ایسے امتحان ہر چھہ ماہ بعد لئے جا سکتے ہیں۔۔۔ معاشرہ انسانوں پرمحنت کرنے سے بنتا ہے, چیزوں پر نہیں۔۔۔ انسان صحیح ہوں تو چیزیں رفتہ رفتہ صحیح ہوجاتیں ہیں۔۔۔

اگر ایجوکیشن/ تعلیم کو نویں جماعت  سے شروع کردیں۔۔۔۔۔۔ ( جوکہ مشکل نہیں کیونکہ یہ تجربہ  بہت پہلے ہمارے اسکول میں نویں جماعت میں کیا جا چکا ہے اور وہ بھی سائنس کی کیٹیگوری میں) ۔۔۔۔۔۔۔۔۔ اور کالج کے مزید دوسال ملا کراسے چار سال کابنادیں۔۔۔ اگر اس چار سالہ کورس میں چھٹیوں کی تعداد کم کر کے وقت اور ایام کی مکمل منصوبہ بندی کے ساتھہ پڑھایاجائے ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ تو اس سے بہت سے فائدے ہوسکتے ہیں۔۔۔

کیا مشکل ہے۔۔۔ نہیں ہوسکتا۔۔۔۔

کیا کہا حکومت نہیں کرے گی, نہیں مانے گی۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ تو حکومت کی بات کون کررہاہے۔۔۔ یہاں عوام اور حکومت ایک دوسرے کی سنتے ہی کب ہیں اورکب پرواہ کرتے ہیں۔۔۔ سرکاری اسکولوں میں تو آج تک بھی مونٹیسوری سسٹم نہیں ہے۔۔۔ پھر یہ ہمارے تعلیمی اور معاشرتی نظام کا حصہ کیسے بن گیا کہ اس کے  بغیر سانس نہیں لیا جاسکتا۔۔۔ سیدھی سی بات ہے۔۔۔ پرائیوٹ, یہ ملک سرکاری اور غیر سرکاری سطح پر پرائیویٹلی ہی چل رہا ہے۔۔۔ آغا خان بورڈ, اسلامی فرقوں کے اسکول, حفظ کے مدرسے, او لیولز۔۔۔ کیا سرکار فنڈنگ کرتی ہے۔۔۔ تونویں جماعت یعنی چودہ سالہ بچوں کے لئے چار سال کا تعلیم کا کورس, بیس سال کی عمر میں ایک نوجوان یا  نو جوانی علم دینے کے لئے تیار۔۔۔  حکومت یہ تبدیلی لے آئے تو کیا ہی بات ہے۔۔

ویسے جہاں اتنے تجربات ہور رہے ہیں وہاں ایک اور سہی۔۔۔ مطلب یہ کہ نظام واقعی بدل دیں۔۔۔ نہیں, نہیں, بھئی کتابیں نہ بدلیں, سلیبس تبدیل کرلیں۔۔۔ نویں جماعت سے جو مضامین کا مرکب یا کامبینیشن دیا جاتا ہے سائنس, آرٹس, ہوم اکنامکس اور کامرس کا۔۔۔ وہ آج کی دنیا میں فضول ہے۔۔۔ اسکے بدلے تمام طلبہ کے لئے نویں دسویں میں تمام مضامین کا آسان تعارف یا بنیادیات لازمی کردیں۔۔۔ کالج لیول سے مین کیٹیگوریز میڈیسن/طب, انجینئرنگ, تعلیم, زراعت, ماحولیات, اور قانون کردیں۔۔۔

جو مضامین بلا وجہ آرٹس گروپ میں تھے یعنی سائیکالوجی/نفسیات, سوشیالوجی/عمرانیات, پولیٹیکل سائنس/سیاسیات, انٹرنیشنل ریلیشنز/بین الاقوامی تعلقات, اکانومی/معاشیات, لائبریری سائنس, جغرافیہ, تاریخ پاکستان, تاریخ اسلام, سوشل ورک, عربی, فارسی وغیرہ کو دو یا تین اختیاری مضامین کی حیثیت سے مین کیٹیگوریز میں شامل  کردیں۔۔۔ بلکہ کمپیوٹر سائنس, بزنس/ کاروبار, فلسفہ کو بھی ان میں شامل کردیں۔۔۔ کیونکہ یہ وہ مضامین ہیں جن کاتعلق اوپر والی تمام مین کیٹیگوریز سے ہے۔۔۔

اس طرح دوسالوں میں اگر مین کیٹیگوریز کے چھہ پیپرز ہوں تو اردو لازمی, انگلش لازمی اور چار اختیاری مضامین ملاکر کل بارہ پیپرز بنیں گے۔۔۔ یعنی ایک سال میں چھہ پیپرز۔۔۔

اگلے دوسالوں یعنی بیچلرز ک لئےاسی کا ایڈوانس لیول ہوگا۔۔۔

اس طرح پہلی سے آٹھویں جماعت, نویں دسویں اور انٹرمیڈیٹ۔۔۔ تین بنیادی درجہ یا لیولز بن گئے۔۔۔ ان بارہ سالوں کے بعد تقریبا اٹھارہ سال کی عمر ایک لڑکا یا لڑکی معاشرے میں اپنا کوئی  رول ادا کرنے کے قابل ہونگے۔۔۔

ہوم اکنامکس ننانوے فیصد لڑکیوں کے لئے ہے اور اسکے لئے میمن فاؤنڈیشن اور دوسرے پرائیویٹ ادارے موجود ہیں اور بہت اچھا کام کررہے ہیں۔۔۔ اسی طرح فائن آرٹس کے اپنے کالجزاورسینٹرز ہیں۔۔۔

حکومت کی آمدنی کے ذرائع محدود ہوتے ہیں اس لئے انھیں ہوم اکنامکس اور فائن آرٹس پر ضائع نہیں ہونا چاہیے۔۔۔

اس طرح سرکاری کالجز میں مزیدطالبعلموں کے لئے جگہ بن جائے گی۔۔۔

 

 

 

Iqbal’s Stray Reflections!

“Individuals and nations die; but their children i.e. ideas never die.” — Pakistan is Allama Iqbal’s idea, it won’t die.

“I have the greatest respect for Aristotle, not only because I (living in the twentieth century) know him much better than the older generations of my community, but also because of his vast influence on the thought of my people.”

“I confess I owe a great deal to Hegel, Goethe, Mirza Ghalib, Mirza Abdul Qadir Bedil and Wordsworth.  The first two led me into the ‘inside’ of things, the third and fourth taught me how to remain oriental in spirit and expression after having assimilated foreign ideals of poetry, and the last saved me from atheism in my student days.”

The Jewish race has produced only two great men-Christ and Spinoza.  The former was God incarnated in the Son, the latter in the universe.  Spinoza was only a completion of the greatest teacher of his race.”

 

This slideshow requires JavaScript.

 

 

 

 

Mix Plate

I wish if someone had convinced the British Govt to slaughter Altaf Hussain on this Eid-ul-Adha, that will remove the curses on their nation.  This ugly fat cow has mooed enough and must now be put to silence.

I wish if Rattus the Rat in President House can be fooled to come out in public without security so people can shower roses on him.  Zardari reminds me of Baba’s story of Bombay’s rats (Bombay ki ghoos), which bite and then blow on the wound so the victim doesn’t feel pain.

 

 

عیدالاضحی پر دو پنجابی فلمز ریلیز ہوئیں۔۔۔ خبر کے ساتھہ اداکارہ صائمہ کی تصویر دیکھہ کر سوچا فلموں کے نام ہوں گے۔۔۔ ماں دا پیار اور پنجاب دی گیاں۔۔۔ شکر ہے رب کا کہ اردو فلم انڈسٹری ختم ہوگئی۔۔۔  جسکو بے ہودگیاں کرنی ہوں بھارت بھاگتاہے۔۔۔ بس ریما کبھی کھبی ماڈلنگ کے لئے کا شوق پورا کرنے کے لئے فلم بنا لیتی ہیں۔۔۔ اس میں بڈھے بابا معمر رانا بھی اداکاری کی کوشش کرلیتے ہیں۔۔۔ سب سے زیادہ ہنسی تو تب آئی جب شان نے ریٹائرمنٹ کا فیصلہ کیا۔۔۔ جیسے روز فلموں میں کاسٹ ہورہے تھے۔۔۔انتظار کررہی ہوں یہ اپنا مارننگ شو کب شروع کریں گے۔۔۔۔

Ye shair main ne kahay hain, main nay, aisay hi…

  روٹی, کپڑا اور مکان۔۔۔ خواب یہ کیوں دیکھے انسان

جسکا دینا رب کے ہاتھہ۔۔۔ بندوں سے مانگے نادان

کوشش سے مل سکتا ہو۔۔۔ جو ہل جل کر بڑھ سکتا ہو

بیٹھہ کے اسکو کھوئے پھر۔۔۔ تقدیر کا رونا روئے کیوں

مایوسی کو رکھے ساتھہ۔۔۔ موت کا کرتا ہے سامان

جسکا دینا رب کے ہاتھہ۔۔۔ بندوں سے مانگے نادان

پہلے ایماں پھر محنت۔۔۔ ساتھہ میں اخلاص نیت

وقت کی ہوقدروقیمت۔۔۔ بعد کہے میری قسمت

یاد بزرگوں کی یہ بات۔۔۔ صاف نیت منزل آسان

 

 وَاللهُ سَرِيعُ الحِسَاب۔۔۔۔۔۔۔۔۔ اور الله بہت تیز حساب لینے والا ہے۔۔۔

“and Allah is very quick in account”… Surah Al-Baqarah/The Cow 202

Japan built the fastest computer of the world.  ”K Computer” processes 1000000000000000 instructions per second.  How fast will God be on the Day of Judgement, processing mankind’s history for quick and accurate accountability?

Highly obsessed by Oxford Publishing, our slave-minded people don’t notice what their children are learning in the school.  Abacus, Blaise Pascal’s device, early computing machines etc.

 

 

ایم کیو ایم نال متھا نہ لائیں, ہم کاغذی شیر نہیں ہیں۔۔۔ الطاف حسین

صحیح کہا الطاف حسین نے۔۔۔۔۔۔ ایم کیوایم کاغذی شیر نہیں, اصلی بھیڑئے ہیں, جنگلی اور خونی۔۔۔۔۔۔۔

What Altaf Hussain just said about MQM, he is right, MQM is not a loin in the picture, they are real wolves, blood and wild animals.

 

 

 

 

ڈاکٹر عبدالقدیر خان نے کہا کہ۔۔۔ عمران خان کے پاس نہ ٹیم ہے نہ جماعت, انقلاب کیا لائیں گے۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ 

عمران خان نے عوام کو یاتو نعرے مارتے ہوئے دیکھا ہے یا عطیات, خیرات و زکوات دیتے ہوئے۔۔۔ یہ دونوں کام بہت آسان ہیں۔۔۔ لیکن ملکر ایک پڑھے لکھے مہذب معاشرے کی تعمیر کرنا, اپنی حدود اور دوسروں کے حق کو پہچاننا۔۔۔ اس عوام کی خصوصیات نہیں۔۔۔ اور پھرعمران خان الیکشن جیت بھی گئے تو حکومت بنانے کے لئے انکے پاس ایماندار لوگ موجود ہیں کہ نہیں اور جو پاکستان سے بھی وفادار ہوں۔۔۔ کراچی میں ایم کیو ایم کی دہشت گردی کا توڑ کیا ہے۔۔۔ حکومت برطانیہ کیا اپنے وفادار شہری جانور الطاف حسین کی اصلیت ظاہر کرے گی جو بھارت کو ماں اور امریکہ کو باپ سمجھتا ہے۔۔۔ 

 Dr. AQ Khan is right.
Imran Khan needs the support of educated people (not degree holders) who are loyal to the Ideology of Pakistan and are willing to preserve it.  Those who understand their responsibilities to change Pakistan into a civilized and progressive-minded society.

 

 

 

۔۔۔۔۔۔۔۔ قدم بڑھاؤ پرویز مشرف, قوم تمھارے ساتھہ ہے۔۔۔۔۔۔۔۔ لگے رہو مصطفے کمال, قوم تمھارے ساتھہ ہے۔۔۔۔۔۔۔ تم جتنے بھٹو ماروگے, ہر گھر سے بھٹو نکلے گا۔۔۔۔۔۔۔۔ جو امریکہ کا یار ہے, وہ قوم کاغدار ہے۔۔۔۔۔۔۔۔۔ 

ہمارے سیاسی نعرے کون لکھتا ہے اور کون لکھواتا ہے۔۔۔ اور انکا عوام پر کیا اثر ہوتا ہے۔۔۔ 

ہمارے سیاستدانوں اور فوجی جرنیلوں کو دراصل عوام سے نہ تو کام چاہیے ہوتا ہے نہ انکے مشورے۔۔۔ وہ  کچھہ کر دکھانے کی خواہش لئے سیاست کے میدان میں اترتے ہیں اور عوام سے صرف یہ چاہتے ہیں کہ وہ انکے ہر فیصلے پر واہ واہ کرے۔۔۔ نہ اور تنقید برداشت نہیں کرتے۔۔۔ لیکن عوام کی تائید ملنے کے بعد یہ انسان کا بچہ بننے کے بجائے فرعون بن جاتے ہیں۔۔۔ قوم کو اپنے پیروں پر کھڑا کرنے اور انکی تربیت کرنے کے بجائے انھیں اپنے پیچھے لگا لیتے ہیں۔۔۔ اس جھوٹی خدائی کا انجام یہ نکلتا ہے کہ نواز شریف کی حکومت گرائے جانے پر عوام ناچتے ہیں۔۔۔۔ زرداری آزاد پھرے تو جوتے پڑتے ہیں۔۔۔ پرویز مشرف نامراد ہوکر استفی دیں تو کوئی تعزیت بھی نہیں کرتا۔۔۔ مصطفے کمال کی دن رات کی محنت, میڈیا کی کوششوں اور امریکہ کی شہریت کے باوجود سڑکوں پر بے چارے کے چار نام لینے والے موجود نہیں۔۔۔  قاضی حسین احمد, منور حسن , فضل الرحمن اور نہ جانے کون کون۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

جب انسان انسان کے لئے جئے, انسان کے لئے مرے۔۔۔ انسان انسان کے لئے قوانین, رسم ورواج, روایات بنائے اور سب ان قوانین, رسم ورواج, روایات کی پیروی کریں۔۔۔ انسان انسان کو مرعوب کرنے, اپنے سامنے جھکانے, اپنا محتاج بنانے کی کوششیں کرے۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ تو انجام ذلت, فساد اور ناکامی ہی ہو تا ہے۔۔۔

It is foolish to trust people because of their slogans and not their demands.  On people’s side, it is foolish to impress someone to lead by calling slogans and not demanding rightful things.  Both end up with becoming a nightmare for each other.

For them, it is said in Surah Al-Hajj/The Pilgrimage, “feeble are both, those who ask and those whom they ask.”

 

 

 

 

 

Famous Theories of an Islamic State – Rev.

B.A. POLITICAL SCIENCE

A MATTER OF UNDERSTANDING AND DISCUSSION FOR EVERY MUSLIM AROUND THE WORLD.

NOTE FOR CORRECTION:

AL-MAWARDI, AL-GHAZALI and IBN-KHULDOON did not present any theory but defined the features of an Islamic State and the characteristics of an Islamic Rulers.  Farabi also defined the vision of the Global Islamic State presented by Prophet Muhammad (peace be upon him).  

In fact, Dr. Allama Muhammad Iqbal is the only theorist to be called as he presented the idea of an Islamic State as a political solution for Muslim and non-Muslim communities.  His Two-Nation Theory is a synonym or a redefinition of the State of Madinah established by Prophet Muhammad (peace be upon him).

THE PRESENTERS OF ISLAMIC THEORIES 

Correction:  The following were not the presenters of a theory but they defined an Islamic State according to their understanding of Shari’ah.

Abu’l Hasan Ali ibn Muhammad al-Mawardi (350-436 A.H/972-1058 A.D — age 86) was the first political thinker in the history of Islam.  He was from Shafa’i fiqh.  (Correction: The course book says 364 A.H/975 A.D… while http://www.wordiq.com/definition/Al-Mawardi mentions 448 after Hijra and Wikipedia says 972 A.D…The first Hijri year was 622 A.D…. The difference between 972 and 622 is 350, which means he was born in 350 A.H)

Abu Hamid Muhammad bin Muhammad bin Muhammad bin Ahmed al-Ghazali (436-489 A.H/1058-1111 A.D — age 53) was born near Tus in Iran.  He wrote many books on political issues out of which “Ihya-ulUloom/The Revival of Religious Sciences” was his masterpiece.

Abu Zaid Abd ar-Rahman ibn Khaldun (710-784 A.H/1332-1406 A.D — 74) was born at Tunis in an Arab family.  He was a historian, a political scientist, a scholar of Islamic law and the founder of the sciences of civilization or umran (as he called a new science) now known as sociology. (Correction: The course book says 724 A.H while Wikipedia and http://www.muslimphilosophy.com/ik/klf.htm say 732 A.H…the difference between 1332 and 622 is 710 which means he was born in 710 A.H)

Were these three the only political scientists or experts of Muslim ummah who dared to present a present the theory of an Islamic state?  Al-Mawardi appeared as the first political thinker of Islam after a gap of more than three hundred years after the death of Prophet Muhammad (pbuh) in 10 A.H/632 A.D.  What were the Muslims doing during that time?  1406 to 2010 – 604 years have passed idle…or do we know any grand personalities who have made achievements on scholarly basis and gained international fame…Allama Iqbal (1255-1316 A.H/1877-1938 A.D — age 61), Maulana Mawdudi (1903-1979 A.D — age 76), Hurun Yahya, Shiekh Hamza Yusuf….. got a new name Hammad yousuf from Pakistan (http://metaexistence.org/timeline3.htm) as the philosopher and founder of MetaExistence school of thought and the presenter of a new political system against the Western one but couldn’t find more about it.

The fact is that Prophet Muhammad (pbuh) was the first political scientist and founder of a Islamic state.  Then the first four caliphs contributed politically to improve the system and so on.

Al-Mawardi, Al-Ghazali and Ibn-Khaldun… Can Allama Iqbal be counted as the fourth political scientist/political thinker, why or why not?  He wasn’t only a poet or a thinker or a philosopher.  He was a scholar of Qur’an as he explained it in poetic form and that distinguishes him from all other scholars…a better scholar that he argued with his father regarding the change of faith and convinced him.  He knew the languages.  He knew the history.  He was a political scientist, the presenter of a political theory….the ideology which helped in forming the world’s largest Islamic state.  The whole political movement of Pakistan was based upon his theory.

The spirit of 1947 can be revived not only by remembering and mourning over the sacrifices of the common Muslims, but also by recalling the theory, the ideology, by discussing different aspects of the movement in the classrooms.

 

THE FEATURES OF AN ISLAMIC STATE BY THE THEORISTS

Principles/features of an Islamic state/caliphate/imamate according to Abu’l Hasan Ali ibn Muhammad al-Mawardi, Abu Hamid Muhammad bin Muhammad bin Muhammad bin Ahmed al-Ghazali and Abu Zaid Abd-ar-Rahman ibn-Khaldun.

Al-Mawardi:

1) Sovereignty belongs to Allah (SWT), His laws should be imposed so the justice, truth and goodness prevail.  2) Khalifah/imam governs the state as the successor of Prophet Muhammad (pbuh).  3) Khalifa/imam is responsible to impose Shariah, so Muslims can freely practice their faith, can be protected from their enemies.  (Al-Mawardi thinks that khilafat replaces prophecy to defend faith and administer the world to guidance.  Ibn-Khaldun disagrees with him on this point).

Election of imam/caliph – Al-Mawardi has set the qualifications for an imam/caliph to be elected. 1) He upholds justice under all conditions.  2) He has knowledge of religion and has the interests and policy of the Muslim community.  3) He is physical fit and healthy, not disabled.  4) His physical organs are in a state of coordination.  5) His wisdom can be trusted.  6) He is brave enough to wage jihad against infidels.  7) He must be a descendant of Banu Quresh, the tribe of the Prophet Muhammad (pbuh).

Mode of election – The imam/caliph may be elected by the electoral college which consists of the persons who are present in the capital.  OR He may be nominated by the ruling imam who may nominate his son, father or a relative (if they are qualified).

Duties/functions of the imam – 1) He must uphold the Islamic Shariah.  He should try to correct the ones who innovate in religion or corrupt the religious matters.  2) He must dispense justice and settle cases according to shariah.  3) He must maintain law and order in the country, for the growth of economic activities and for people’s safety.  4) He must enforce Qur’anic criminal code so people know their limits (hudood).  5) He must defend the borders of the Islamic state from external invasion.  6) He must establish the supremacy of Islam over other religions and creeds.  He can undertake jihad against those who oppose Islam.  7) He is responsible to collect zakah and kharaj.  8 ) He should manage to pay form Baitul-maal to those who are entitled for.  9) He should appoint honest men to assist him in the office and manage the affairs of Baitul-maal.  10) He should direct the national policy for nation’s interest.  He can delegate his duties to trustworthy men and find himself luxury and religious devotion.  (This last point is searched as if imam is incapable of executing his duties, he can delegate his duties to new imam or he can be replaced by a new imam through electoral process.)

Deposition of imam/caliph – 1) He can be deposed if a change in his moral status is witnessed as *if he surrenders before his immoral desires and dishonour shariah or *if he distorts the principles of shariah.  2) He cannot continue his leadership if he suffers bodily defects *loss of senses and/or mental ability to run the office *loss of physical organs (becomes disabled) *he becomes a prisoner or his powers are seized by his staff.

Al-Ghazali

According to him, khilafah/caliphate is a divine state and Allah (SWT) is the Supreme Authority.  Thus His divine laws should rule.  He thought khilafah is necessary to protect Muslim’s religious, social and political rights and from internal conspiracies and external invasion.  His  definition of khalifah as khalifatulllah was an innovation in a sense that the four earliest caliphs, Khulaf-e-Rashideen, never claimed to be Khalifatullah but Khalifatur-Rasool (the successor of the Prophet).

Duties of khalifah/caliph – 1) He must be able to wage jihad.  2) He should discharge the duties of his office directly or indirectly through experts and ministers.  3) He should have knowledge for the purpose of ijtihad along with consultation of religious experts.  4) He must be pious for to carry one his office as a political and religious entity.  5) He must establish justice and settle cases with fairness.  6) He must have knowledge of shariah and wisdom to endorse it as the rule of law.  7) He should be a practical Muslim and must show a reliable Muslim character.   8 )He must be aware of the official matters and the performance of his administrators.  9) He should seek aid from the men of calibre to speak about the affairs of the state.  10) He must keep his morality and should avoid immoral practices.

Ibn-Khaldun:

He derived four kinds of state or governmental systems as they had developed in the history of Islam.

1) Khilafat/caliphate – The ideal Islamic state established by Prophet Muhammad (pbuh) under divine guidance and maintained by Khulafa-e-Rashideen.  Prophet Muhammad (pbuh) was the law-maker and set the rules of Shariah for people’s welfare in this world and salvation in the Hereafter.  The khilafat had two forces; the Prophetic Shariah and asabiya (to be explained presently).  The asabiya would become inactive if the law-giver eliminated it.

2) Mulk under Shariah – This form of government gradually lost the inward characteristics of khilafah.  Though in early times (right after khilafat-e-rashida) state was governed by the rules of Shariah, but the electoral process of khalifah was effected by the family dynasties, loyalty to tribes and clans.  That gradually caused a great harm to the image of true Islamic caliphate.  Shariah became the matter of science and instruction while the state was ruled under the authority of the ruler.

3) Mulk under the Siyasa Aqlia – This type of government cannot be called an Islamic State but a Muslim State.  Finally the Islamic state had turned into an absolute monarchy as the ruler had become the supreme authority to rule and to use military power to extend the frontiers.  The burden of royal expenses and military expeditions was covered by imposing taxes on the people.  Religion had no role in political affairs and was left for religious scholars to discuss and solve the religion-based matters.  This form of government had no resemblance to the original form of caliphate.

4) Siyasa Madaniya – A hypothetical form of government presented by Al-Farabi and ibn-Sina.  Ibn-Khaldun disregarded it as it never existed in human history.

My Notes:

1) The course book doesn’t even define what form of government is the fourth one.  It never existed though but didn’t Ibn-Khaldun know that Prophet Muhammad (pbuh) had prophesied about such form of government and any prophecies of the Prophet (pbuh) can’t be categorized as hypothetical.  The world will be ruled under Islamic Shariah.

2)So the Islamic State/caliphate in it’s true meaning (as a divine state to be governed under the rules of shariah) lost it’s soul right after Ali ibn-Abi Talib’s martyrdom.  The later styles of caliphate could distinguish between the ruler and his administrators, religious personalities and common people.  This style led Muslims towards monarchy/imperialism, which finally caused the end of Muslim caliphate.

3) That lost soul of khilafah, for centuries, is in search of a territory, which is acquired in the name of God, where people’s will is to live according to God’s will and where people want to be governed by pious, honest, sincere, brave, wise and educated bunch of administrators.  If Prophet had said so, all lands will finally provide that body.  (der kiyon lug rahi hay, kiyon people of the world have decided, laaton say hi maan kay dain gay)

4) Allama Muhammad Iqbal was also the presenter of the theory of an Islamic State, literally a practical one.  This could be Allama’s big fault to choose his happy birth to be after ibn-Khaldun in a non-Arab descent, otherwise his theory would have been the part of the Islamic history and thus the part of the curriculum of Islamic Republic of Pakistan.

Summary: Al-Mawardi, Al-Ghazali and ibn-Khaldun – they agree that an Islamic state should be a divine state and it should be ruled under the divine laws.  A Muslim ruler must be a lover of Prophet Muhammad (pbuh).  He must be a pious person, honest in his duties, sincere towards the people and wise and educated enough to handle the state affairs.  He must establish justice without any discrimination and should maintain law and order for peaceful environment.  He must be a guardian of the rights of minorities.  He must be a brave man, must not surrender himself to non-believers and must keep an army alert to fight against the invaders.  And it’s a common sense that the ruler should not continue in case of any physical and mental defects, involvement in corruption or obvious moral principles that are not allowed in Sharia.

If Abu Nasr Muhammad Al-Farabi (259-339 A.H or 872-950/951 – age 79/80) was the one who gave the ideal of ruling the world under one government, his theory should be the part of our curriculum too because that is what that hasn’t happened and can be worked on.  I personally think that the followers of dajjal got this idea of ruling the world from Al-Farabi and that is why they don’t want Muslims to study it.

“He (Al-Farabi) presented some rare original ideas to political science, which have still not been realized. He held that if someone embodying all the qualities is not available, then the state should be governed jointly by a group of rulers of particular qualities. This theory presaged the present system of having council of ministers to run the administration.” taken from…. http://www.sunniforum.com/forum/archive/index.php/t-10234.html

 

THE NATURE OF AN ISLAMIC STATE (IN GENERAL)

An Islamic state  is a system of government which is based upon the principles of Sharia’ set by Prophet Muhammad (peace be upon him).  The first Islamic state was established in Medinah in 622 A.H by the Prophet himself as he migrated from Makkah to Medinah and all the residents and migrants mutually accepted him as their ruler.

Muslims believe in Prophet Muhammad (pbuh) as the final prophet of God, after his demise, his companions continued the system as his followers and  the Islamic state got the title of caliphate.  So caliphate is an institution in which a Muslim personality of high profile rules according to Qur’an and sunnah as the follower of Prophet Muhammad (peace be upon him).  The caliphate is the symbol of the unity of Muslim nations around the world.  The period of 632 -661 A.H was ruled by Abu Bakr, Umar ibn Al-Khattab, Uthman ibn Affan and Ali ibn Abi Talib (may Allah be pleased with them all) respectively.  This period is called Khilafat-e-Rashida.

Later on, from 661- 1346 A.H (March 3, 1924), different Muslim dynasties ruled over Muslim territories.  Sultan Abdul Majid son of Sultan Abdul Aziz from Ottoman Dynasty was the last caliph of Islamic caliphate.  His rule ended on March 3, 1924 when a Turk general Mustafa Kemal Ata-Turk abolished the caliphate and became the first Turk president.

A very few Muslim individuals or groups in different countries since then have proclaimed to be the caliphs for the sake of revival of Islamic caliphate but couldn’t succeed.  However, the global domination of Islam or a global Islamic caliphate is already prophesied by the Prophet(pbuh).

The nature of Islamic state:

“The sovereignty of God, the message conveyed by all the prophets, is the foundation of the system.  Legislation contained in the Qur’an becomes the basic law of the state.  This puts the fundamental law of the society beyond the lobbying power of particular interest groups and ensures that legislation is just and equitable.  The government must make decisions on the basis of what God has revealed.  If it does not, according to the Qur’an it is not Islamic, for those who make decisions on other than what God has revealed are unbelievers (Surah Al-Maida 44).  In cases not covered by revelation, decisions based on Islamic principles ar left to the Mujtahids, Islamic experts on legal interpretation.  The Muslims can make laws or regulations dealing with such matters, but these do not have the same permanence as Qur’anic injunctions” taken from http://www.islamfortoday.com/cleland04.htm

The concept of an Islamic state, is of a territory that is governed according to the will of Almighty God and where people regardless of any differences live in a peaceful environment and enjoy their rights as per granted by Allah (SWT).  Following are the elements/features/characteristics/principles of an Islamic state.

“Behold, thy Lord said to the angels: “I will create a vicegerent on earth.”…Surah Al-Baqarah 30

In general, all human beings are Allah’s viceroy, thus they all responsible to establish a system under His divine laws.

1. Sovereignty of Allah -  Believing in Allah (SWT) as the Supreme Authority in all matters is the foundation of an Islamic state.  Allah is self-sufficient and His being and work is free from all faults.  Everything and everyone depends upon Him for their existence and sustenance.   His divine law should be the law of His land like it is in the the rest of the universe.  So basically an Islamic state is a divine state where Allah (SWT) is regarded as the only Sovereignty over all.

“Whatever is in the heavens and on earth,- let it declare the Praises and Glory of Allah for He is the Exalted in Might, the Wise… To Him belongs the dominion of the heavens and the earth: It is He Who gives Life and Death; and He has Power over all things… He is the First and the Last, the Evident and the Immanent: and He has full knowledge of all things...He it is Who created the heavens and the earth in Six Days, and is moreover firmly established on the Throne (of Authority). He knows what enters within the earth and what comes forth out of it, what comes down from heaven and what mounts up to it. And He is with you wheresoever ye may be. And Allah sees well all that ye do… To Him belongs the dominion of the heavens and the earth: and all affairs are referred back to Allah…He merges Night into Day, and He merges Day into Night; and He has full knowledge of the secrets of (all) hearts”…Surah Al-Hadeed 1-6

2. Khalifah/Caliph – A form of government which is founded upon Islamic Sharia’ is called khilafah/caliphate.   The head of the state/ruler/commander is called “khalifa/caliph, ameerul mu’minee or imam”.  He must be the true follower of Prophet Muhammad (S.A.W).  A wise, pious man who could be trusted for guarding the Islamic constitution (divine laws) and ensures it’s imposition.  He is also the symbol of Muslim’s unity and brotherhood.  He can be held accountable by the judiciary, just like an ordinary person, if found guilty of error/crime.

3.  Consultation (Shura) – An Islamic state is not a dictatorial kind of government.   It is a system where all state and public affairs are handled and accomplished by the mutual consultation of  the wise and educated representatives of people.  These representatives are elected on merit.  The criteria for merit is also prescribed by Sharia’.

“Those who hearken to their Lord, and establish regular Prayer; who (conduct) their affairs by mutual Consultation; who spend out of what We bestow on them for Sustenance;”…Surah Shura 38

4. Obedience of the ruler (Ulul-amr) – The citizens of an Islamic state must obey  their ruler/khalifa in all the matters that are not contrary to Islamic Sharia’.  They have a right to submit their doubts or complaints against khalifa or other officials in judicial courts.   They will be punished if they disobey the ruler or break laws.

“O ye who believe! Obey Allah, and obey the Messenger, and those charged with authority among you. If ye differ in anything among yourselves, refer it to Allah and His Messenger, if ye do believe in Allah and the Last Day: That is best, and most suitable for final determination”…Surah An-Nisa 59

5. Equality/Equal Opportunity – Islam denounces discrimination on the basis of race, colour, cast, creed, language, faith, and nationality.  Islam believes in human rights for each individual present there within the boundaries of an Islamic state.  The authorities and majority are guardians of the rights of minorities and are not allowed to interfere in there religious and personal matters.

“O mankind! We created you from a single (pair) of a male and a female, and made you into nations and tribes, that ye may know each other.  Verily the most honoured of you in the sight of Allah is the most righteous of you.  And Allah has full knowledge and is well-acquainted”  Surah Al-Hujraat 13

6. Justice – Rule of law and safety of people’s life and property regardless of any differences is one of the main objectives of an Islamic state.  All are equal before the law and the court cannot make distinction between elite and poor, the less privileged Muslims and non-Muslims.  All citizens are assured of the freedom to move around and enjoy their rights.  They can approach the judicial courts for fast and fair justice to solve their disputes.

“O ye who believe! stand out firmly for justice, as witnesses to Allah, even as against yourselves, or your parents, or your kin, and whether it be (against) rich or poor: for Allah can best protect both. Follow not the lusts (of your hearts), lest ye swerve, and if ye distort (justice) or decline to do justice, verily Allah is well- acquainted with all that ye do”  Surah An-Nisa 135

7. Welfare State/Social Welfare -  The state is responsible for the well-being of every citizen and for the proper provision of basic necessities to them.  The social welfare  is maintained through  collection of zakah.  Zakah is the yearly tax imposed upon Muslims on their savings.  Khilafah is an institution where religion and politics are not considered separate and khalifa/caliph/ruler/head is an authority over both terms, thus the government is authorized to collect zakah and distribute it according to the rules of sharia’.

“It is not righteousness that ye turn your faces Towards east or West; but it is righteousness- to believe in Allah and the Last Day, and the Angels, and the Book, and the Messengers; to spend of your substance, out of love for Him, for your kin, for orphans, for the needy, for the wayfarer, for those who ask, and for the ransom of slaves; to be steadfast in prayer, and practice regular charity; to fulfil the contracts which ye have made; and to be firm and patient, in pain (or suffering) and adversity, and throughout all periods of panic. Such are the people of truth, the Allah.fearing”  Surah Al-Baqarah 177

“Alms are for the poor and the needy, and those employed to administer the (funds); for those whose hearts have been (recently) reconciled (to Truth); for those in bondage and in debt; in the cause of Allah. and for the wayfarer: (thus is it) ordained by Allah, and Allah is full of knowledge and wisdom”…Surah Tauba 60

8. “Amr bil ma’roof wa nahi anil munkar” – The head of the state is ordered to follow the rule of “amr bil ma’roof wa nahi anil munkar” meaning order people to do good and stop them from wrong and punish them if they don’t.  It is to create an environment where people are persuaded to live in harmony, behave nicely, control their anger through sermons and/or public speeches.  Children are trained to develop such a character from homes and educational institutions.  The purpose is to reduce the rate of home-based or street crimes and stop people from harming each other.

“You are the best community that has been raised for mankind.  You enjoin good and forbid evil and you believe in Allah”  Surah Al-e-Imran 110

“The believers, men and women, are protectors of each other; they enjoin what is right and forbid what is evil”  Surah Tauba 71

“The hypocrites, both men and women, proceed one from another.  They enjoin the wrong and forbid the right”…Surah Tauba 67

Note – The course books do not explain the characteristics/features of an Islamic state as they are mentioned above.  #2 Khalifah/Caliph is replaced with caliphate because it doesn’t make sense to include caliphate as an article of the complete institution which is caliphate.  The references from Qur’an and ahadith are missing in three books that I have referred to.

Thus, an Islamic state or khilafah/caliphate is comprised of these eight features/characteristics; Sovereignty of Allah, Khalifa/ruler, consultation, obedience of the common Muslims towards their khalifah, equality, justice, welfare, “amr bil ma’roof wa nahi anil munkar”.  (do correct me if this is wrong).

Objection: As a Pakistani, we believe that Pakistan is naturally an Islamic state.  It has lost the true identity and couldn’t proceed in the right direction as must have been the dream of Allama Iqbal and Quaid-e-Azam.  The reasons are enormously numerous. Out of them, one is our poor and abnormal educational system.  The book writers seem highly obsessed with ancient foreign systems, most systems are proven dead.  Students cannot be blamed, even teachers do not take interest in explaining such boring, dull and dead theories for the whole year.  The curriculum does not include anything that can help a student developing positive thoughts about Pakistan.

This is very much unfair to include as a major part of the curriculum of political science, the centuries old ideologies and theories that most of them are irrelevant in today’s political environment.

Herbert Spencer’s organic theory, Bluntschli’s idea of state as a personified masculine, jusristic theory of the personality of state presented by Treitschke, Bluntschli, Jellinek and Maitland, Rousseau, Jhon Locke, Thomas Hobbes, Bertrand de Jouvenel and hundreds more….. they might be good to be studied in extra timings, but don’t deserve to be the part of the course book to occupy few chapters.

While the relevant content is not even mentioned in the book anywhere.  Allama Iqbal’s theory/ideology of an Islamic state, his political thoughts, Quaid-e-Azam’s understanding of Iqbal’s theory, his political efforts and strategies to prove it to be a practical one. What kind of state is Pakistan?  What features are missing and why, that can make Pakistan an ideal Islamic state?

My Dreams on Arafah 2011

A person sees a dream/vision and people seek its way to make it come true, this is what makes a crowd of people a nation.

The dream of Prophet Ibraheem (peace be upon him) – sacrifice

The dream of Prophet Yusuf (peace be upon him) – wisdom and management

The vision of Dr. Allama Muhammad Iqbal – political independence (1947)

The vision of Dr. Allama Muhammad Iqbal – global dominance of Islam as the Prophet (pbuh) predicted

The dream of Dr. Martin Luther King – equality and freedom from slavery

The vision of Prophet Muhammad (peace be upon him) – global dominance of Islam as a World Order

Among well-known dreams in the history, two belong to the great prophets, Prophet Ibraheem (a.s.) and Prophet Yusuf (a.s.).  These dreams were of the kind that are seen during sleep.  The dream of Prophet Ibraheem (peace be upon him) was a big trail from God Almighty while the dream of his grand-grandson Prophet Yusuf (peace be upon him) was a sign of Yusuf’s justice and wisdom.  Both dreams did not require the involvement of their followers or common people.

The other two dreams were the vision of two great personalities named Dr. Allama Muhammad Iqbal from the Indian Sub-Continent and Dr. Martin Luther King Jr. from USA.  These dreams were not the result of the night sleep.  They were seen by their seers, each and every moment they lived.  Their vision gave hope and life to millions of people around them.  Both doctors were not prophets of God, so they knew that alone they cannot achieve their visions. Their vision had to be distributed among their listeners and those who were wise.  Their vision became people’s mission and that is how they were transformed into a reality that is still alive.

The Vision of Prophet Muhammad (pbuh):   He said, “Verily Allah has shown me the eastern and western part of the earth, and I saw the authority of my Ummah (nation) dominate all that I saw.” - Sahih Muslim

This vision is the domination of Islam as a World Order, which guarantees end of slavery and exploitation and leads to an respectful independent life.  This is a Prophet’s vision so it will come true no matter how much resistance will be caused to stop it.

 

Hadith: Abu Hurairah (May Allah be please with him) reported that Messenger of Allah (peace be upon him) said, “Allah that is left from Prophethood is the glad tidings.”  He was asked what the glad tidings were, and he said, “The good dream.” (Sahih Al-Bukhari)

<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>

DREAMS OF PROPHETS

Prophet Ibraheem (peace be upon him) saw in a dream for three nights that he is sacrificing his son Ismaeel to please Allah (SWT).  After consultation with his son, they both agreed to make it come true, if this is God’s Will.  They both reached the place of sacrifice (at Mina).  When Ibraheem (pbuh) was about to slaughter his son, Angel Jibraeel (Gabriel) appeared and told him that God is pleased with their sacrifice and ask them to slaughter a ram instead.  They both were chosen and God raised their ranks high in this world and in the Hereafter.

“My Lord! Give me a righteous son.” (said Ibraheem) – We therefore gave him the glad tiding of a son (ready to suffer and fore-bearer.  And when he became capable of working with him, Ibraheem said, “O my son, I dreamt that I am sacrificing you, now what is your view?”  He (Ismaeel) said, “O my father! Do what you are commanded!  Allah willing, you will soon find me patiently enduring!”  So when they both submitted their wills to Allah’s command, and Ibraheem laid his son down on his forehead.” 

“We called out to him, “O Ibraheem! You have indeed made the dream come true”; and this is how We reward the virtuous.  Indeed this was a clear test.  And We rescued him in exchange of a great sacrifice.  And We kept his praise among the latter generations.  Peace be upon Ibraheem!  This is how We reward the virtuous.  He is indeed one of Our high-ranking, firmly believing bondmen.” …. Surah Saffaat/Drawn Up in Ranks 100-111

Prophet Yusuf/Joseph (peace be upon him), the grand-grandson of Prophet Ibraheem (peace be upon him)  saw a dream that the sun, moon and stars prostrate before him.

“Behold! Joseph said to his father: “O my father! I did see eleven stars and the sun and the moon: I saw them prostrate themselves to me!”... Surah Yusuf/Joseph 4

His father Prophet Yaqoob (peace be upon him) told him not to reveal his dream to his brothers because they might hurt him of jealousy.  His brother dropped him down in a bucket into a well.  He was then released by a caravan and was sent to Egypt.  There he was enslaved by a minister and suffered a long prison due to minister’s wife’s ill-desires.  Years after, the King of Egypt saw a dream about cows.  Prophet Yusuf interpreted his dream as a strategy to face the famine ahead.

“O Yusuf!, O man of truth! Expound to us the dream of seven fat kine whom seven lean ones devour, and of seven green ears of corn and seven other withered: that I may return to the people, and that they may understand.”

“Yusuf said:  For seven years shall you diligently sow as is your wont: and the harvests that you reap, you shall leave them in the ear, except a little, of which you shall eat.  Then will come after that seven dreadful years, which will devour what you shall have laid by in advance for them, except a little which you shall have guarded.  Then will come after that a year in which the people will have abundant water, and in which they will press (wine and oil).  Surah Yusuf 46-49

Prophet Yusuf was then made the King of the Egypt due to his honesty and wisdom.  His dream became a reality as his father and brothers prostrated before him in the royal court.

“Then when they entered the presence of Joseph, he provided a home for his parents with himself, and said: “Enter ye Egypt (all) in safety if it please Allah”…. And he raised his parents high on the throne and they fell down in prostration before him.  He said:  ”O my father!  this is the fulfillment of my vision of old! Allah has made it come true!  He was indeed good to me when He took me out of prison and brought you all here out of the desert, even after Satan had sown enmity between me and my brothers.  Verily my Lord understands best the mysteries of all that He plans to do, for verily He is full of knowledge and wisdom.”.… Surah Yusuf/Joseph 99-100

VISION OF COMMON PEOPLE

Dr. Allama Muhammad Iqbal also saw a dream too.  He didn’t live to see that it came true just nine years after his death.  But he died as a successful man.  His dream was named Pakistan, a home for 180 million people now.

Selection from his Presidential Address in 1930:

“You are a Muslim assembly and, I suppose, anxious to remain true to the spirit and ideals of Islam. My sole desire, therefore, is to tell you frankly what I honestly believe to be the truth about the present situation. In this way alone it is possible for me to illuminate, according to my light, the avenues of your political action.

One lesson I have learnt from the history of Muslims. At critical moments in their history it is Islam that has saved Muslims and not vice versa. If today you focus your vision on Islam and seek inspiration from the ever-vitalising idea embodied in it, you will be only reassembling your scattered forces, regaining your lost integrity, and thereby saving yourself from total destruction. One of the profoundest verses in the Holy Quran teaches us that the birth and rebirth of the whole of humanity is like the birth and rebirth of a single individual. Why cannot you who, as a people, can well claim to be the first practical exponents of this superb conception of humanity, live and move and have your being as a single individual? I do not wish to mystify anybody when I say that things in India are not what they appear to be. The meaning of this, however, will dawn upon you only when you have achieved a real collective ego to look at them. In the words of the Quran, “Hold fast to yourself; no one who earth can hurt you, provided you are well guided” (5:104).“

Dr. Martin Luther King Jr. had a series of dreams.  He didn’t live to see that they all came true one by one.  So he died as a successful man.  His dreams were freedom and equality, which led America to be a great land.

Excerpt from his famous speech “I have a dream”:

“And even though we face the difficulties of today and tomorrow, I still have a dream.  It is a dream deeply rooted in the American dream.  I have a dream that one day this nation will rise up and live out the true meaning of its creed: “We hold these truths to be self-evident, that all men are created equal.”

I have a dream that one day on the red hills of Georgia, the sons of former slaves and the sons of former slave owners will be able to sit down together at the table of brotherhood.

I have a dream that one day even the state of Mississippi, a state sweltering with the heat of injustice, sweltering with the heat of oppression, will be transformed into an oasis of freedom and justice.

I have a dream that my four little children will one day live in a nation where they will not be judged by the color of their skin but by the content of their character.

I have a dream today! I have a dream that one day, down in Alabama, with its vicious racists, with its governor having his lips dripping with the words of “interposition” and nullification” — one day right there in Alabama little black boys and black girls will be able to join hands with little white boys and white girls as sisters and brothers.

I have a dream today!  I have a dream that one day every valley shall be exalted, and every hill and mountain shall be made low, the rough places will be made plain, and the crooked places will be made straight; “and the glory of the Lord be revealed and all flesh shall see it together.”

With this faith, we will be able to hew out of the mountain of despair a stone of hope.  With this faith, we will be able to transform the jangling discords of our nation into a beautiful symphony of brotherhood.  With this faith, we will be able to work together, to pray together, to struggle together, to go to jail together, to stand up for freedom together, knowing that we will be free one day.”

The great man’s strong words that he delivered on April 3, 1968, a day before his murder.  ”We’ve got some difficult days ahead. But it doesn’t matter with me now. Because I’ve been to the mountaintop. And I don’t mind. Like anybody, I would like to live a long life. Longevity has its place. But I’m not concerned about that now. I just want to do God’s will. And He’s allowed me to go up to the mountain. And I’ve looked over. And I’ve seen the promised land. I may not get there with you.  But I want you to know tonight, that we, as a people, will get to the promised land. And I’m happy, tonight.  I’m not worried about anything.  I’m not fearing any man.  Mine eyes have seen the glory of the coming of the Lord.”  These are the most beautiful words said by any leader in last fifty years.

<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>

Following the Spirit of my predecessors… “I have a dream”….

I have a dream that one day Pakistan will lead the world through its ideology towards the concept of Islamic Democracy.

I have a dream that one day people will demand ‘no party flags but the flags of Pakistan’ from all parties.

I have a dream that one day we will get back on the lost track of our motto FAITH, UNITY AND DISCIPLINE.  Faith is now hijacked by mullahs/scholars.  Unity is scattered by politicians.  Discipline is destroyed by our impatience and carelessness.

I have a dream that one day there will be a unified educational system in Pakistan.

I have a dream that one day Pakistan will become the most clean and shining country of the world.

I have a dream that one day men on streets will walk straight in a manly manner and won’t spit around.

I have a dream that one day women in Pakistan will feel proud of sharing knowledge instead of pretending ignorant and illiterate.

I have a dream that one day Mr. Harun Yahya, Hamza Yusuf, Yusuf Islam, Sami Yusuf will visit Pakistan.

I have a dream that one day Pakistan will be known as the land of flowers and butterflies and Karachi will be called ‘the botanical city’.

I have a dream that one day we will build an ‘Igloo-city’ at Karachi beach (a new name for one of the beaches in Karachi).

I have a dream that one day we will build ‘City-Wall’ at each airport in Pakistan describing the location, statistics and landmarks of that city for the visitor’s information.

I have a dream that one day people of Pakistan will try to develop their own cities instead of overloading Karachi.

I have a dream that one we will have plenty of forests in Karachi for camping during summer and winter.

I have a dream that one day school timings for elementary school will be reduced to four hours.

I have a dream that one day we will have spots where women can enjoy reading books and drinking coffee.

I have a dream that one day we will be the largest exporter of teachers around the world.

I have a dream that one day I will see my dreams come true.

Slaughter House

“and their salah was nothing at Ka’bah but whistling and clapping”… Surah Al-Anfaal/The Booty 35

In Pakistan, Eid-ul-Adha like many other religious occasions brings fun, levity and joyful activities for the majority.  From sacrifice to slaughter, the whole process is full of pollution, mismanagement, carelessness, discomfort and show-off.  But since everyone, from Ph. D to an illiterate, practice the same manner, nobody bothers to think about changing it.

Now animals are sold on roads and roundabouts producing tons of pollution and discomfort for pedestrians and drivers.  Karachi is presenting a view of a bakra-mandi.  On Eid-Day, it will become an enormous slaughter-house.

At least learn it from Saudis, how they manage to clean up right after Eid-ul-Adha for next group of pilgrims.  Twenty million people at Hajj means at least ten million slaughtering of animals, cleaning up their mess, distributing and packaging their meat.  It is not a joke.  It seems like a miracle that happens there every year.

Lets say five million Pakistanis do sacrifice, which means at least six million animals slaughtered every year.  One-third is for poor and needy, which makes 2 million animals to be distributed among them.  If each animals produce minimum 20 Kg meat, that will be equal to 40 million Kg.  Now even 1/2 Kg per person will serve 80 million individuals in three days.  No one should sleep hungry at least during these three days of Eid-ul-Adha in the Islamic Republic of Pakistan.

MQM’s gangsters collect animals’ skin by threat but never reveal what do they do with so many skins.  No wonder their jobless leader enjoys sitting in London and offering haleem to his partners in politics.  How can the intellectuals and degree holders in this gang be trusted by people?

By the way, what objection do mullahs and religious scholars have on running Pakistan on secular basis.  Muslims of Pakistan, or should I say Muslims everywhere; they are practically living a secular life.  They wait for an angel politician to run the government and they go to religious deities for religious matters.  This is secularism, separating religion and politics.

اور ان کی نماز کچھہ نہ تھی کعبہ کے پاس مگر سیٹیاں اور تالیاں بجانا۔۔۔۔

سورہ الانفال, آیت پینتیس

پاکستان میں بقرعید بھی باقی مذہبی تہواروں کی طرح بڑا شغل, مستیاں اور ہلا گلا لے کرآتی ہے۔۔۔ قربانی کے جانور مہنگے خریدے کہ سستے, قربانی ایک دن کی کہ تینوں دن, کس کو گوشت بانٹا, کتنا بچا لیا, کھالیں کہاں کہاں سے جمع کرنی ہیں, کتنا گوشت خیرات میں وصول کرنا ہے۔۔۔ مسلمانوں کے سوچنے اور کرنے کے لئے کافی بڑے کام ہیں۔۔۔

جانور حلال کے روپوں سے خریدے یا حرام کے, شہر کے گلی کوچوں اور سڑکوں کو کتنا آلودہ کیا, خطبہ حجھ الوداع کیا تھا۔۔۔ یہاں تک ابھی پاکستانی مسلمانوں کا ذہن  نہیں پہنچا۔۔۔

پورا شہر گاؤں بن گیا ہے۔۔۔ اب تو جانوروں کے ریوڑ سڑکوں اور  چوراہوں پر بک رہے ہیں۔۔۔ پہلے ہی گندگی کم تھی کیا۔۔۔ یہ کیسی عبادتیں ہیں جو غلاظت, آلودگی اور تکلیف سے بھری ہوئی ہیں۔۔۔

اور کچھہ نہیںتو سعودیوں سے سیکھہ لیں۔۔۔ ہر سال بیس لاکھہ مسلمانوں کا حج, یعنی کم ازکم دس لاکھہ جانوروں کا ذبیحہ,حرم کی صفائی, جانوروں کے گوشت کو بانٹنا۔۔۔ سب مذاق نہیں, معجزہ ہے۔۔۔۔

ویسے پاکستان میں کم ازکم پچاس لاکھہ لوگ تو یہ فرض ادا کرتے ہوں گے۔۔۔ جسکا مطلب ہے تقریبا پچاس ساٹھہ لاکھہ قربانیاں۔۔۔ غریبوں کو ایک تہائی ملتا ہے جسکا مطلب بیس لاکھہ جانور۔۔۔۔ بیس لاکھہ کا گوشت اگر بیس کلو فی بکرا بھی ہو تو چار کڑوڑ کلو بنتا ہے۔۔۔ آدھا کلو کے حساب سے تقسیم کریں تو آٹھہ کڑوڑ افراد کو ملے گا۔۔۔ پھر بھی کوئی پاکستانی بھوکا ہو۔۔۔

وجہ پوچھو تو کہتے ہیں کہ اصل میں پاکستان میں جہالت بہت ہے۔۔۔ حالانکہ پی ایچ ڈی  اور ماسٹرز کی ڈگریوں والوں کے گھر جائیں تو وہ بھی اس شغل میں سب سے آگے نظر آئیں گے۔۔۔ تو پھر پتہ نہیں کون سی تعلیم علم کہلاتی ہے۔۔۔ جہاں تک رحمن ملک, عشرت العباد اور کراچی یونیورسٹی کے وائس چانسلر کی بات ہے تو یہ تینوں بے غیرت تعلیم یافتہ نہیں بلکہ پی ایچ ڈی کے ڈاکوہیں۔۔۔۔۔

ایم کیو ایم کے غنڈے بدمعاش خوداری اور غیرت کا تقدس پامال کرتے ہوئے دھمکیاں دے دیکر کھالیں جمع کرتے ہیں۔۔۔  انکا یقینا چمڑے کا کاروبار ہوگا۔۔۔۔ آخر کو لندن میں خالی خولی بیٹھہ کر حلیمیں کھلانا, خرچ کیسے پورا ہوگا۔۔۔۔ اس تنظیم میں شامل پڑھے لکھے کہلانے والوں کی تعلیم وتربیت یا ذہنی حالت پرکیا بھروسہ جا سکتا ہے۔۔۔ ہیہات ہیہات۔۔۔۔

الطاف حسین کہتا ہے کہ جمہو ریت کو ختم نہیں ہونے دینگے۔۔۔ لیکن جمہوریت تو نام ہے اکثریت کی رائے کی حکمرانی۔۔۔ اور پاکستان میں اکثریت موجود ہی نہیں۔۔۔ ہزاروں کی تعداد میں اقلیتیں ہیں۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ اوہو اب سمجھی۔۔۔ ان عوامی اقلیتوں کو ایک نہ ہونے دینا اصل میں جمہوریت ہے الطاف, زرداری اور نوازشریف کی۔۔۔

ویسے بڑی ہمت ہے الطاف, زرداری, رحمن ملک اور نوازشریف کی۔۔۔ دن رات, صبح شام, رمضان, ذوالحجہ, ساراسال گالیاں کھاتے ہیں, بد دعائیں لیتے ہیں, کوئی انکے ماں باپ پر افسوس کررہا ہے, کوئی انکی اولادوں کی بربادی کی دعا کررہا ہے۔۔۔۔ پھر بھی خوشی خوشی جیتے ہیں۔۔۔۔

ویسے اگر پاکستانی مسلمان سیاست کے لئے سیاستدانوں اور دینی مسئلوں کے لئے ملاؤں اور عالموں کی طرف دیکھتے ہیں تو کیا وہ عملی طوپر سیکیولر اور لادین نہیں ہوئے۔۔۔ پھر ملاؤں کو اعتراض کیا ہے اگر حکمران سیکیولرہوں۔۔۔۔ کیونکہ سیکیولر ازم کا تو مطلب ہی یہ ہے کہ سیاست سے دین جدا ہو۔۔۔

 

اور ایک نیا تماشہ لگا ہے عمران خان کا۔۔۔۔۔۔ عمران خان صاحب نے ابھی تک اس عوام کے نعرے اور عطیات دیکھے ہیں۔۔۔ اور دونوں میں ہماری عوام خوب ماہر ہے۔۔۔ ان کے مطالبات ماننے کے بجائے ذرا ان سے کوئی مطالبہ منواکرتو دیکھیں۔۔۔  پتہ چل جائے گا کہ یہ عمران خان سے کتنی محبت کرتے ہیں۔۔۔

 

Hajj – The Sign of Unification

Surah Al-Hajj/The Pilgrimage:

“And (remeber) when We showed Ibrahim the site of the Sacred House (Ka’bah) saying: ‘Associate not anything with Me, and sanctify My House for those who compass it around, and those who stand up for prayer, and those who bow and make prostration’. 27

“And proclaim to mankind the Hajj.  They will come to you on foot and on every lean camel, they come from every deep and distant mountain highway.  That they may witness things that are of benefit to them and mention the Name of Allah appointed days, over the beast of cattle that He has provided for them (for sacrifice).  Then eat thereof and feed therewith the poor who have a very hard time.  Then let them complete the prescribed duties for them, and perform their vows, and tawaf (seven time running around Ka’bah) the Ancient House. 28-29

Such (is the pilgrimage):  whoever honours the sacred rites of Allah, then that is better for him with his Lord.  The cattle are lawful to you, except those mentioned to you (as exception): So shun the abomination of idols and shun the false statement.” 30

“It is not their meat nor their blood, that reaches Allah. it is your piety that reaches Him: He has thus made them subject to you, that ye may glorify Allah for His Guidance to you and proclaim the good news to all who do right.” 37

Surah Al-Baqarah/The Cow:

“And remember that Ibraheem was tried by his Lord with certain commands, which he fulfilled:  He said, ‘I will make thee an Imam (leader) to the Nations.’  He pleaded: ‘and also from my offspring!’  He answered: ‘but My promise is not for evil-doers.”  124

Remember We made the House a place of assembly for men and a place of safety; and take station of Ibraheem as a place of prayer; and We covenanted with Ibraheem and Ismaeel, that they should sanctify My House for those who compass it round, or use it as a retreat, or bow, or prostrate themselves.”  125

“And remember Ibraheem said:  ”My Lord, make this a City of Peace, and feed its people with fruits, such of them as believe in Allah and the Last Day.”  He said: “yeah, and such as reject faith, for a while will I grant them their pleasure, but will soon drive them to the torment of Fire, and evil destination indeed!” 126

“And complete the Hajj or ‘umra in the service of Allah.  But if you are prevented (From completing it), send an offering for sacrifice, such as you may find, and do not shave your heads until the offering reaches the place of sacrifice. And if any of you is ill, or has an ailment in his scalp, (Necessitating shaving), (He should) in compensation either fast, or feed the poor, or offer sacrifice; and when you are in peaceful conditions (again), if any one wishes to continue the ‘umra on to the hajj, He must make an offering, such as he can afford, but if he cannot afford it, He should fast three days during the hajj and seven days on his return, making ten days in all. This is for those whose household is not in (the precincts of) the Sacred Mosque. And fear Allah, and know that Allah Is strict in punishment.” 196

“For Hajj are the months well known.  If anyone undertakes that duty therein, let there be no obscenity, nor wickedness, nor wrangling in the Hajj.  And whatever good you do, Allah knows it.  And take a provision for journey, but the best of provisions is right conduct.  So fear Me, o you that are wise.” 197

“It is no crime in you if you seek of the bounty of your Lord (during pilgrimage).  Then when you pour down from Mount Arafat, celebrate the priases of Allah at the Sacred Monument, and celebrate His praises as He has directed you, even though, before this, you went astray.” 198

“Then pass on at a quick pace from the place whence it is usual for the multitude so to do, and ask for Allah’s forgiveness.  For Allah is Oft-forgiving, Most Merciful.  So when you have accomplished your holy rites, celebrate the praises of Allah, as you used to celebrate the praises of your fathers, but with far more Heart and Soul.  There are men who say: “Our Lord!  Give us (Your bounties) in this world!”  but they will have no portion in the Hereafter.” 199-200

“And there are men who say:  ”Our Lord!  Give us good in this world and good in the Hereafter, and defend us from the torment of the Fire!”  To these will be allotted what they have earned; and Allah is quick in account.” 201-202

“Celebrate the praises of Allah during the appointed day.  But if anyone hastens to leave in two days, there is no blame on him and if anyone stays on, there is no blame on him, if his aim is to do right.  Then fear Allah, and know that you will surely be gathered unto Him.” 203

Surah Al-e-Imran/The Family of Imran 

“The first House of worship appointed for men was that at Bakkah:  Full of blessing and of guidance for all kinds of beings:  In it are signs manifest; the Station of Ibraheem; whoever enters it attains security;  Pilgrimage thereto is a duty men owe to Allah, those who can afford the journey; but if any deny faith, Allah stands not in need of any of His creatures.” 96-97

Sermon at the Conquest of Makkah:

It was the 20th of Ramadan in 8th year of Hijrah, when Prophet Muhammad (pbuh) along with his ten thousand companions peacefully conquered Makkah, he broke the idols inside Ka’abah and delivered an address:

“There is no God but Allah.  He has no associate.  He has made good His promise that He held to his bondman and helped him and defeated all the confederates.  Bear in mind that every claim of privilege, whether that of blood or property is abolished except that of the custody of Ka’abah and of supplying water to the pilgrims.  Bear in mind that for anyone who is slain the blood money is a hundred camels.  People of Quraish, surely God has abolished from you all pride of the time of ignorance and all pride in your ancestry, because all men are descended from Adam, and Adam was made of clay.”  

Then Muhammad turning to the people said:  ”O Quraish, what do you think of the treatment that I should accord you?”  And they said, “Mercy, O Prophet of  Allah. We expect nothing but good from you.” 

Thereupon Muhammad declared:  ”I speak to you in the same words as Joseph spoke to his brothers. This day there is no reproof against you; Go your way, for you are free.”

Last Sermon of  Prophet Muhammad (peace be upon him):

Then it was the 10th year of Hijrah, 9th of Dhul-Hijjah, in the plains of Arafat, sitting on his she-camel on ‘Jabl-e-Rahmat (Mount of Mercy), when Prophet Muhammad (pbuh) delivered his last sermon:

“O People, lend me an attentive ear, for I know not whether after this year, I shall ever be amongst you again.  Therefore, listen to what I am saying to you very carefully and take these words to those who could not be present here today.

O People, just as you regard this month, this day, this city as Sacred, so regard the life and property of every Muslim as a sacred trust.  Return the goods entrusted to you to their rightful owners.  Hurt no one so that no one may hurt you.  Remember that you will indeed meet your Lord, and that He will indeed reckon your deeds.  God has forbidden you to take usury (interest), therefore all interest obligation shall henceforth be waived.  Your capital, however, is yours to keep.  You will neither inflict nor suffer any inequity.  God has Judged that there shall be no interest, and that all the interest due to Abbas ibn Abd’al Muttalib shall henceforth be waived…

Beware of Satan, for the safety of your religion.  He has lost all hope that he will ever be able to lead you astray in big things, so beware of following him in small things.

O People, it is true that you have certain rights with regard to your women, but they also have rights over you.  Remember that you have taken them as your wives only under a trust from God and with His permission.  If they abide by your right then to them belongs the right to be fed and clothed in kindness.  Do treat your women well and be kind to them for they are your partners and committed helpers.  And it is your right that they do not make friends with any one of whom you do not approve, as well as never to be unchaste.

O People, listen to me in earnest, worship God, perform your five daily prayers, fast during the month of Ramadan, and offer Zakat.  Perform Hajj if you have the means.

All mankind is from Adam and Eve.  An Arab has no superiority over a non-Arab, nor does a non-Arab have any superiority over an Arab; white has no superiority over black, nor does a black have any superiority over white; [none have superiority over another] except by piety and good action.  Learn that every Muslim is a brother to every Muslim and that the Muslims constitute one brotherhood.  Nothing shall be legitimate to a Muslim which belongs to a fellow Muslim unless it was given freely and willingly.  Do not, therefore, do injustice to yourselves.

Remember, one day you will appear before God and answer for your deeds.  So beware, do not stray from the path of righteousness after I am gone.

O People, no prophet or apostle will come after me, and no new faith will be born.  Reason well, therefore, O people, and understand words which I convey to you.  I leave behind me two things, the Quran and my example, the Sunnah, and if you follow these you will never go astray.

All those who listen to me shall pass on my words to others and those to others again; and it may be that the last ones understand my words better than those who listen to me directly.  Be my witness, O God, that I have conveyed your message to your people.”

After his sermon, the verses from Surah Al-Maidah/The Table Spread were revealed, ” This day have those who reject faith given up all hope of your religion: yet fear them not but fear Me. This day have I perfected your religion for you, completed My favour upon you, and have chosen for you Islam as your religion. But if any is forced by hunger, with no inclination to transgression, Allah is indeed Oft-forgiving, Most Merciful.” 

What is Hajj?

Hajj literally means “an intentional traveling to a sacred place”.  In religious terms, it is simply a journey of Muslims to the city of Makkah in Dhul-Hijja, the last month of Islamic Calendar.  It is one of the five pillars of Islam which is made mandatory once in a lifetime.  it provides the sense of unification to the Muslims around the world.  This compulsory act of worship is a combination of rites that must be performed in first ten days of Dhul-Hijja.  Hajj begins on the 8th of Dhul-Hijja and ends on the 12th of the same month, in addition to Umrah which is performed on the 7th of Dhul-Hijja. The trip also includes a visit a Masjid An-Nabwi (The Prophet’s Mosque) in Madinah. The journey also reminds Muslims of many historical personalities and events that took place in Makkah.

Sa’i (running between Mount Safa and Mount Marwa) is the sunnah of Hajerah/Hagar (the wife of Prophet Ibraheem/Abraham a.s.) who ran between the two mountains seven times in search of help for her child Ismaeel/Ishmaeel.  As the infant was crying and his heels were rubbed on the ground, the water gushed out which is called Zum Zum.  All Muslims follow this sunnah after Tawaf (running around Ka’bah seven times) and enjoy drinking Zum Zum.

Among the rituals of Hajj, Arafat is the height of the journey, the extract of the whole worship or the real Hajj.  ”Arafah” is the 9th day of Dhul-Hijja when Muslims reach the Plains of Arafat in masses and pray to God and wail for forgiveness.  According to Muslims’ belief, the Final Judgment of all human beings will take place at Arafat.  Scholars say that fasting on the day of Arafah removes sin for a year.

The 10th of Dhul-Hijjah is called ”Yaum-un-Nahr/The Day of Sacrifice”.  All Muslims come back to Mina (a place near Makkah) for stoning the Devil at Jamrat and sacrificing an animal.  The day is celebrated as “Eid Al-Adha”.  This happens for three days.  These rituals follow the story of Prophet Ibraheem (a.s.) sacrificing his son Prophet Ismaeel (a.s.) to make his dream come true to please God.  While they were advancing towards Mina to obey their Lord, the Devil appeared and tried to dissuade him from his action.  Prophet Ibraheem (a.s.) threw few pebbles at him.  Right at the moment when Prophet Ibraheem (a.s.) was about to cut the throat of Ismaeel, Angel Jibraeel (a.s.) appeared and stopped him.  He told them that God is pleased with their submission to this extent and asks them to slaughter a ram.

As Allama Iqbal has mentioned in his poetry, the story of Harum (Ka’abah) is a strange and simple story of sons of the two great Prophets.  It begins with the Prophet Ismaeel (a.s.) and ends with the Martyrdom of Imam Hussain (a.s.).  The sacrifice that Prophet Ismaeel (peace be upon him) was saved from, Imam Hussain (peace be upon him) had to go trough it along with his two sons.  The Devil tried to stop Prophet Ibraheem (a.s.) from obeying God and was disappointed.  But Devil never tried it on Imam Hussain (a.s.) as he must have known that he won’t succeed in stopping the caravan to Karbala.  This is not a comparison between the two families but a realization that how  Prophets and their families respond to God Almighty.  Not a single moment they wasted in replying “Here I am, O Allah!  Here I am.”  In fact, this statement is the spirit of entire pilgrimage.  May Allah’s peace and blessing be upon them all, Ameen!

“Here I am, O Allah! Here I am.  Here I am, no partners to You.  Verily! All Praises and Blessings are due to You and to You is the entire kingdom”  This is Talbeeh, the Glorification and Praise of Allah (SWT), a sacred slogan which pilgrims of Hajj call throughout their journey.  It reminds them of the Day of Judgement when whole mankind will be gathered there for final accountability.

میں حاضر ہوں اے رب, میں حاضر ہوں۔۔۔ میں حاضر ہوں آپ کا کوئی شریک نہیں, میں حاضرہوں۔۔۔ بے شک تمام تعریفیں اورنعمتیں آپ کی اور باشاہی بھی۔۔۔آپکا کوئ شریک نہیں۔۔۔۔۔۔۔۔

علامہ اقبال نے فرمایا

  غریب و سادہ و رنگیں ہے داستان حرم ۔۔۔ نہایت اسکی حسین, ابتداء ہیں اسمعیل 

داستان حرم دوعظیم پیغمبروں کے عظیم بیٹوں کی الله سے محبت کی کہانی ہے۔۔۔ اس کی ابتداء حضرت اسمعیل علیہ السلام نے کی۔۔۔ ان کی ایڑیوں سے پھوٹنے والے چشمے نے مکہ کو آباد کیا۔۔۔ زم زم کا پانی اب تک کڑوڑوں لوگوں کو سیراب کر چکا ہے۔۔۔ پھر جب حکم خداوندی ہوا تو الله کی رضا کے لئے خود کو قربانی کے لئے بھی پیش کردیا اور وہ بھی اسطرح کہ اپنے ہی باپ کے ہاتھوں ذ بح  ہونا تھا۔۔۔ پھر والد کے ساتھہ مل کر کعبے کی تعمیر کی۔۔۔

اس داستان کو انتہا تک حضرت امام حسین علیہ السلام نے پہنچایا۔۔۔ وہ خنجر جو حضرت اسمعیل علیہ السلام کےگلے پہ چلنے سے روک دیا گیا تھا, وہ نہ صرف امام حسین بلکہ انکے بیٹوں پر بھی چلا۔۔۔ ابلیس حضرت ابراہیم علیہ السلام کی راہ میں آیا کہ شاید انہیں الله کی فرماں برداری سے روک سکے لیکن ناکام ہوا۔۔۔ البتہ امام حسین کے راستے میں آنے کی کوشش نہیں کی۔۔۔ شاید اسے معلوم تھا کہ وہ اس چھوٹی سی جماعت کو ان کے مقصد سے روک نہیں سکے گا۔۔۔ بات دو رسالت کے گھرانوں میں مقابلے کی نہیں۔۔۔ بلکہ یہ پہچاننے کی ہے کہ الله سے محبت کرنے والے کس حد تک قربانی کا حوصلہ رکھتے ہیں۔۔۔

ایک لمحہ ضائع کئےبغیر انھوں قربانی کے لئے دی جانے والی پکارپر لبیک کہا۔۔۔ میں حاضر ہوں اے رب, میں حاضر ہوں۔۔۔ کم ازکم ایک بار حج کو فرض کرنے کا مقصد شاید یہی ہو کہ ہر مسلمان ان دو عظیم واقعات سے کوئی ہدایت حاصل کرلے۔۔۔

A Believer’s Discipline

A discipline is a relation between work and time, that is; executing action or work and/or dividing it into fragments or steps in accordance with the time duration, controlling desires according to time and situations (as the word for discipline in Arabic is ‘inzuibaat’/nazm-wa-zabt in Urdu), or it can be simply defined as distribution of time for work.  The discipline is a sign of a system.

The total time of the Universe (from beginning till its end) divided into the time of galaxies and solar systems.  Then in our solar system, time distributed to planets according to their movement.   Then on planet Earth, time is divided into seasons, day and night, then different countries have different sun-rise and sun-set timings, and then distribution of time into working hours, sleeping time, fun time according to people’s need and desires. (courtesy meta-existence)

The things in the sky and on earth have been assigned their specific tasks with no change in them and that is their discipline to serve humans.  Sun shines to give heat and light, moon appears to show the months, earth orbits and spins to cause seasons and days and nights, trees grow with fruits and flowers, plants give food and medicine, cattle, wild animals, sea animals, birds, etc.

تمام انسان مرد و عورت حضرت آدم کی اولاد ہیں۔۔۔ اور رنگ, نسل, قبیلے, زبان ان کی آپس میں پہچان کا ذریعہ۔۔۔ ہر رنگ, نسل, قبیلے, زبان کے لوگ آپس میں ایک دوسرے کو فائدہ پہنچاتے ہیں, ایک دوسرے کی جان و مال کی حفاظت کرتے ہیں۔۔۔ یہ وفاداری کہلاتی ہے۔۔۔ لیکن اگر ان میں سے کوئی کسی دوسری قوم کے لئےاپنی قوم کانقصان کرے تو یہ غداری کہلاتی ہے۔۔۔

ہر قبیلے یا قوم کےافراد کے آپس میں واسطے یا رابطے کی وجہ یا تو خون کے رشتے ہوتے ہیں یا پھر کام , جس میں مقصد یا تحریک بھی شامل ہے, یا اخلاقیات  جیسے کہ بیمار کی عیادت, پڑوسی کی دیکھہ بھال, مسکین کو کھانا کھلانا, قیدی کو چھڑوانا, غلام کو آزاد کروانا۔۔۔۔ یہ تینوں وجوہات بہت مضبوط اور بااثر عناصر ہیں کیونکہ انکے نتائج نکلتے ہیں۔۔۔ یہ تینوں عناصر عملی بھی ہیں لہذا وقت اور حالات کے پابند ہوتے ہیں اسی لئے انکے قوانین موجود ہیں۔۔۔۔۔۔۔

انکے علاوہ دو خیالی یا احساساتی عنصر بھی افراد کے درمیان رابطے کا کام دیتے ہیں اور وہ ہیں محبت اور دوستی۔۔۔ انکے اثرات بھی عملوالصلحت کی طرح ہوتے ہیں۔۔۔ وقت وحالات کی قید سے آزاد, زندگی کو قائم اور متحرک تو رکھتے ہیں اور انفرادی اور وقتی فائدے بھی پہنچاتے ہیں لیکن ظلم کے نظام کے خلاف دیوار نہیں بنتے۔۔۔ 

اسلام ایک نظریاتی عقیدہ ہے جو انسانوں کو انکے رنگ, نسل, قبیلے, زبان سے نہیں بلکہ انکے کردار سے پہچانتا ہے اور اعمال کی بنیاد پر انکا احتساب کرتا ہے۔۔۔ اسی لئے اسلام کا کوئی وطن نہیں, وہ ہر جگہ اپنی نشانیوں کے ساتھہ موجود ہوتا ہے۔۔۔۔۔۔۔ سچائی, امانتداری, انصا ف, مساوات, خلوص, ایفائے عہد, گواہی, بہادری, حکمت, علم۔۔۔ جب ان خصوصیات کے ساتھہ ایمان بالله اور ایمان با لاخرہ شامل ہوجائے تو وہ شخص مسلمان اور وہ جگہ اسلامی ریاست کہلاتی ہے۔۔۔

رسول اکرم صلی الله علیہ والہ وسلم نے فرمایا۔۔۔ حکومت کفر پر چل سکتی ہے ظلم پرنہیں۔۔۔ جیسے خدا نے یہ کائنات اپنے حکم کے تحت عدل پر قائم کی۔۔۔ اور اپنی رحمت اور محبت سے اسے چلا رہا ہے۔۔۔ اسی طرح ایک اسلامی ریاست بھی ہوتی ہے۔۔۔ نظام عدل پہ قائم رہتی ہے اور عملوالصلحت,  محبتوں اور دوستیوں کی وجہ سے چلتی رہتی ہے۔۔۔

اور اگر الله پر ایمان اور آخرت یعنی حساب کتاب کا ڈر نہ ہو تو یہی محبتیں, دوستیاں رشتہ داریاں, وفاداریاں نا انصافی, جرائم, تعصب, نفرت, فرقہ بندیوں, فساد اور خون  خرابہ کاسبب بنتی ہیں۔۔۔ پاکستان اور دنیا کا حال ہمارے سامنے ہے۔۔۔ سورہ المعارج میں ارشاد ہوتا ہے۔۔۔ اور نہ پوچھے گا کوئی جگری دوست اپنے جگر دوست کو حالانکہ وہ ایک دوسرے کو دکھائے جائیں گے۔۔۔ خواہش کر ے گا مجرم کاش وہ فدیے میں دیدے اس دن عذاب سے بچنے کے لئے اپنی اولاد کو, اپنی بیوی کواور اپنے بھائی کو۔۔۔ اور اپنے قریب ترین خاندان کو جو اسے پناہ دیا کرتا تھا, اوران سبکو جو زمین میں ہیں۔۔۔۔

انسان چاہے کسی مذہب, کسی قوم سے ہوں یا لا دین یا خدا کے منکر بھی ہوں۔۔۔ انکی سوچ, خواہشات, مختلف حالات میں ردعمل, تقریبا تقریبا ایک جیسا ہوتا ہے۔۔۔ اسی لئے ہر قوم کی عوام نے مختلف زمانوں اورعلاقوں کے باوجود اپنے نبیوں اور رسولوں کی تعلیمات کے ساتھہ ایک جیس سلوک کیا۔۔۔ حتی کہ مسلمانوں نے بھی ہر قوم کی طرح خود کو فرقوں, علاقوں اور زبانوں کی بنیاد پر تقسیم کرلیا۔۔۔۔ لہذا آج وہ بھی اس گلوبلائزیشن کا حصہ بن چکے ہیں جسکا عقیدہ  خدا کی وحدانیت نہیں بلکہ انسانیت ہے۔۔۔ جسکا عمل الله کے پسند یا ناپسند کی پابندی نہیں بلکہ اپنی خواہشات کی تکمیل ہے۔۔۔ جس کا احتساب خدا کے قوانین نہیں بلکہ انسانوں کے بنائے ہو ئے آئین ہیں۔۔۔ جس میں باتیں آسمانوں کی کی جاتی ہیں لیکن نظرانسانی قد سے اوپر نہیں جاتی۔۔۔ یہ وہ نظام ہے جس نے ہر انسان کو خدا کے مقابل لا کھڑا کیا ہے۔۔۔

سورہ الجاثیہ میں بیان ہوتا ہے۔۔۔ کیا آپ نے نہیں دیکھا اس شخص کو, جس نے اپنی خواہشات کو اپنا خدا بنالیا۔۔۔ تو الله نے اسے گمراہی میں چھوڑ دیا اور اسکےکانوں اور دل پرمہر لگادی اور آنکھوں پر پردہ ڈال دیا۔۔۔ کون اسے ہدایت دے سکتاہے جسے الله نے گمراہ کردیا ہو۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

دنیا میں اکثر, انسانوں کو نیکی, بھلائی کی طرف راغب کرنے, حالات کا مقابلہ کرنے کے لئے, انسانی مساوات کا تصور پیدا کرنے کےلئے جانوروں اور چیزوں کی مثالیں دی جاتی ہیں ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ پانی کی طرح بہنا سیکھو جو سبکو سیراب کرتاہے, سورج کی  روشنی بنو جو سب کے لئے زندگی کا باعث ہے, درخت خود دھوپ میں کھڑے ہو کر سب کو سایہ فراہم کرتے ہیں, چیونٹی ہمت نہیں ہارتی, شیر کی طرح بہادر بنو, امن کا نشان فاختہ,  کووں کا ایکا الو عقلمند ہوتا ہے۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ 

کبھی ہم نے یہ سوچا ہے کہ آسمان, زمین, سورج, چاند, درخت, پھول, پودے, گائے, بکری, شیر, پرندے۔۔۔۔۔۔ یہ سب ایک لکھی لکھائی سکرپٹ کے مطابق اپنے کام کر رہے ہیں۔۔۔ یہی انکی تقدیر ہے  یہی انکا ڈسپلن اور یہی عبادت۔۔۔ ان کی کوئی مرضی یا ارادہ نہیں ہوتا کہ وہ تھک گئے ہیں, دل نہیں چاہ رہا, آج کچھہ نیا کرتے ہیں۔۔۔۔ اسی لئے جانوروں کے کاٹنے, مارنے کے قوانین نہیں, حساب کتاب نہیں۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ سورہ الرعد, آٹھویں آیت۔۔۔ ہرچیز اس کے سامنے ہے ایک تناسب کےساتھہ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ سورہ القمر۔۔۔ بےشک ہم نے تخلیق کیا ہر شئے کو مقررہ اندازے کی ساتھہ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ سورہ الرحمن۔۔۔ اور توازن قائم کیا ہر شئے میں۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

انسا ن اشرف المخوقات ہے۔۔۔ وہ ان چیزوں سے سیکھہ سکتا ہے, انکو استعمال کرسکتا ہے مگر اپنی زنگی کے مقصد اورکاموں کا ان سے مقابلہ نہیں کرسکتا۔۔۔ انسان کو نیت, ارادے اور خواہشات کے ساتھہ پیدا کیا گیا ہے۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ سورہ الشمس۔۔۔ قسم ہے نفس انسانی کی اور جیسا اسے ہموار کیا, پھر الہام کردی اس پر اس کی بدی اور پرہیز گاری۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ایک پیدائشی مسلمان, ہندو, یہودی, عیسائی, لادین یا خدا کے منکر اشخاص کے درمیان کیا فرق ہوتاہے۔۔۔ ان سب مذاہب کے چودہ, پندرہ, سولہ بلکہ اٹھارہ بیس سال کے بچوں کا انتقال ہو تاہے تو یہی کہا جاتا ہے کہ معصوم تھا۔۔۔ کیونکہ انھوں نے شعوری طورپر کوئی مذہب کوئی زندگی کاراستہ اپنایا نہیں ہوتا۔۔۔ اپنے نفس میں موجود نیکی اور بدی کی صلاحیتوں کو آزمایا نہیں ہوتا۔۔۔  اسی لئے بچوں کو بھی کبھی پھولوں, کبھی فرشتوں کی طرح معصوم کہا جاتا ہے۔۔

انبیاء, رسل اور بہت سے اہل ایمان یعنی نبی کے حواری یا صحابی بھی معصومین کہلاتے ہیں کیونکہ ان کی زندگیاں مکمل طور پر الله کی رضا کے تابع ہوتی تھیں۔۔۔ انکی دنیاوی خواہشات بھی الله کے حکم مقابلے میں کوئی حیثیت نہیں رکھتی تھیں۔۔۔ بظاہر دنیا کے کاموں میں مصروف نظر آنے والے یہ لوگ ہر لمحہ اپنے رب کے احکامات کاانتظار کرتے تھے۔۔۔ اور حکم ملتے ہی باقی سب کام چھوڑ دیتے تھے۔۔۔  یہی انبیاء اور رسولوں کا ڈسپلن تھا یعنی جو احکامات الله کی طرف سے نازل ہو چکے ہیں ان کی پابندی, اور کسی بھی حالات سے نمٹنے کے لئے خود کو تیار رکھنا۔۔۔ اسی لئے جب کوئی قوم اپنے نبی کو اذیت دیتی, ان پر ظلم کرتی تو اسے تباہ کردیا جاتا۔۔۔

انسانوں میں بچے, نبی اوراہل ایمان یعنی نبی کے حواری یا صحابی معصوم ہوتے ہیں۔۔۔

اب بچ گئی باقی انسانیت۔۔۔ جو اپنی نیتوں, حق خود ارادیت اور اعمال کے بازپرس کے لئے خدائے واحد کے سامنے حاضر ہوگی۔۔۔ اورتمام معصومین کو نکال کر تمام آسمانی کتابوں کی مخاطب یہی باقی انسانیت ہے۔۔۔ اور یہ بات پچھلی پوسٹ ,عملوالصالحات, میں بیان ہو چکی ہے کہ نیکی, بھلائی, اچھائی انسان کے اعلی کردار کی نشانی تو ہوتی ہے, گمراہوں کو ہدایت بھی دلا تی ہے, انفرادی یا اجتماعی طور پر ضرورتمندوں کی حاجات بھی پوری کرتی ہے, اور مظلوموں کو وقتی طور پر دلاسابھی دیتی ہے۔۔۔ آخرت میں آگ کے عذاب سے بچنے کا سامان بھی ہوں گی اور پل صراط پر روشنی بھی۔۔۔۔ اور اسی وجہ سے نیکی, بھلائی, اچھائی دنیا کے چلتے رہنے کا ذریعہ ہے۔۔۔

لیکن یہ ظالم کا ہاتھہ نہیں روکتی۔۔۔ لوگوں کو ان کا حق واپس نہیں دلاتی۔۔۔ ضروریات زندگی پورے کرنے کے مستقل ذرائع نہیں فراہم کرتی۔۔۔ گمراہی سے  ہدایت پانے والوں کو ایک اجتماعی قوت نہیں بناتی۔۔۔۔

Good deeds have no timings and no conditions, they can be done any time, to anyone, by anyone.   Likewise love and friendship are feelings and are not bound to time and situations.  That is why these three elements are a great tool of democracy.  They are the energy which keeps life moving in any circumstances.  But even together, they don’t build a power that can be used to form a system –> a force that attracts good-doers/pious people to stand at one platform and cause a resistance against evil, a strength to persecute or stop evil, a source that guarantees a continuity in provisions.

To turn into such power, they must be transformed into principals, rules and laws.  Laws are meant to be imposed and must be obeyed at their time, conditions and circumstances.

ہے زندہ فقط وحدت افکار سے ملت۔۔۔ وحدت ہو فنا جس سے وہ الہام بھی الحاد

وحدت کی حفاظت نہیں بے قوت بازو۔۔۔ آتی نہیں کچھہ کام یہاں عقل خداداد

اے مرد خدا تجھہ کو وہ قوت نہیں حاصل۔۔۔ جابیٹھہ کسی غار میں الله کو کریاد

مسکینی ومحکومی ونومیدی جاوید۔۔۔ جس کایہ تصوف ہو وہ اسلام کر ایجاد

ملا کوجو ہے ہند میں سجدے کی اجازت۔۔۔ ناداں یہ سمجھتا ہے کہ اسلام ہے آزاد

 

 نیکی, بھلائی, اچھائی دوستی اورمحبت کا کوئی وقت نہیں ہوتا۔۔۔ لیکن انھیں ایک قوت بننے کے لئے اصولوں اور قوانین کی شکل اختیار کرنی پڑتی ہے۔۔۔ اصول اور قوانین ایک مقررہ وقت کے, حالات یا کیفیات کے پابند ہوتے ہیں۔۔۔ 

مثلا الله تعالی سےانفرادی رابطے, الله کو یاد کرنے اور فریاد کرنے کا کوئی وقت مقرر نہیں۔۔۔ لیکن نماز کو, مل کر ایک جماعت کی شکل میں الله تعالی کے سامنے حاضر ہونے کا ذریعہ بنایا۔۔۔ یہ سماجی نظام ہے۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ اسی طرح صدقہ وخیرات کا کوئی وقت مقرر نہیں۔۔۔ لیکن زکات اسلام کا مکمل معاشی نظام ہے جس میں زکات دینے والے, زکات لینے والے اور زکات تقسیم کرنے والے, سب شریعت کے اصولوں کے پابند ہوتےہیں۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ اسی طرح بیت الله کی زیارت کا, رسول اکرم صلی الله علیہ والہ وسلم کی زیارت کا کوئی وقت مقرر نہیں۔۔۔ لیکن حج کومسلمانوں کے بین الاقوامی تعلقات ومعاملات اور بین الاقوامی مرکزیت کا ذریعہ بنادیا۔۔۔۔۔۔۔۔۔ اسی طرح رمضان کے مہینے میں روزوں کا نظام انفرادی, اجتماعی, مالی, جسمانی فائدوں سے بھرا پڑا ہے۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ پھر وراثت, شادی, طلاق, انصاف, گواہی, جنگ کے قوانین۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

مومن کا ڈسپلن یا نظام زندگی کیا ہے۔۔۔۔۔۔

تقدیر کے پابند نباتات و جمادات۔۔۔ مومن فقط احکام الہی کا ہے پابند

ایک مومن کی زندگی انبیاء کرام اور صحابہ کی زندگیوں کا عکس اور عام انسانوں کے برعکس ہوتی ہے۔۔۔ فرق صرف اتنا ہے کہ انبیاء اور رسل حضرت جبرئیل کے ذریعے الله سے براہ راست ہدایات پاتے تھے اور صحابہ رسول سے۔۔۔ جبکہ مومن کو اپنی فراست سے کام لینا پڑتا ہے۔۔۔ رسول صلی الله علیہ والہ وسلم نے فرمایا۔۔۔ مومن کی فراست سے ڈرو, کیونکہ وہ الله کی نظر سے دیکھتاہے۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

مومن کا تصور ایک عام مسلمان سے ذرا ہٹ کے ہے۔۔۔۔ اسکی سوچ اپنے قبیلے, اپنے خاندان, اپنی روایات, اپنی قوم, ظاہری لباس, اور مروجہ نظام تک محدود نہیں ہوتی۔۔۔  زمین کے کسی خطے میں ہو, ایک کے بعد ایک رونما ہونے والے حالات میں وہ الله کی تدبیر ہوتا ہے۔۔۔۔  قرآن میں مومنین کی نشانیاں جگہ جگہ بیان کی گئیں ہیں۔۔۔ احادیث مبارکہ میں بھی مومن کی خصوصیات کا ذکر ملتاہے۔۔۔۔۔ مومن کی زندگی میں اولیت الله کے ان احکامات کی پابندی ہے جو ایک شرعی نظام کے طور پر قیامت تک کے لئے صادر کئے گئے ہیں لہذا وہ احکا مات تو تقدیر بن گئے ہیں, جنکی پابندی سارے مسلمانوں پر لازم ہے۔۔۔ لیکن اس سے بڑھہ کر وہ احساس ذمہ داری جو رسول صلی الله علیہ والہ وسلم سبکے کاندھوں پر ڈال گئے ہیں اسے فرصت سے نہیں بیٹھنے دیتی۔۔۔ لہذا انکو پورا کرنے کے لئے اسے مقررہ اوقات کار والے طریقوں سے الگ ہونا پڑتا ہے۔۔۔ اپنی زندگی کے معمولات کواپنے مقصد حیات کی راہ میں مجبوری نہیں  بننے دیتا۔۔۔۔ اسلامی تاریخ ایسی شخصیات سے بھری پڑی ہے۔۔۔ پاکستان میں قائداعظم  سے اچھی مثال کیا ہوسکتی ہے۔۔۔۔ جنکا ڈسپلن تھا۔۔۔ کام, کام, اور بس کام۔۔۔

علامہ اقبال نے کہا۔۔۔

یہ راز کسی کو نہیں معلوم کہ مومن, قاری نظرآتا ہے حقیقت میں ہے قرآن

رسول صلی الله علیہ وسلم کل ایمان, کل اخلاق, کل نظام تھے۔۔۔ مومنین اس کل کا جزو ہیں۔۔۔ اسی لئے ہر مومن میں رسول صلی الله علیہ وسلم کی کسی خاصیت کی زیادتی نظر آئے گی اور کہیں کمی۔۔۔ اور اسی لئے مومنین ملکر جماعت کے طورپر تو اسلامی شریعت نافذ کر سکتے ہیں۔۔۔ ایک ون مین شو کے طور پر نہیں۔۔۔

امت کا زوال۔۔۔۔۔۔۔۔۔ خلفائے راشدین کے دور کے فورا بعد جو بات فتنہ بنی اور آج تک فساد کا باعث ہے وہ یہی ون مین شو والی حاکمیت ہے۔۔۔ اور مسلمانوں کے زوال کا    سبب اس سے لاتعلقی یا اسکے خلاف خاموشی۔۔۔ عام مسلمانوں کی اسی لاتعلقی اور خاموشی کا پہلا نتیجہ کربلا کی صورت میں نکلا۔۔پھر مسلمانوں نے چنگیز خان اور ہلاکو خان کے دور بھی دیکھے۔۔۔ اور آج فلسطین, کشمیر, عراق, افغانستان,  لیبیا, مسلمان افریقی ممالک, پاکستان۔۔۔ جہاں جہاں مسلمان ہیں, رو پیٹ رہے ہیں۔۔۔ لیکن کوئی اپنے ملاؤں, عالموں, سیاسی شیطانوں, علاقائیت,روایات چھوڑ کرایک ہونے کو تیار نہیں۔۔۔

مسلمانوں میں نیک کام کرنے والوں کی کمی نہیں۔۔۔ لیکن ٹیم ورک کی کمی ہے۔۔۔ رسول الله صلی الله علیہ وسلم نے تیرہ سال لگائے اس نظام کو صحابہ کی شخصیت کا حصہ بنانے میں جس کو انھوں نے آگے نافذ کر نا تھا۔۔۔۔ جبکہ مسلمانوں میں نظام ایک شخص کے گرد گھومتا ہے۔۔۔ اسکے مرتے ہی ختم ہوجاتا ہے۔۔۔